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流行歌曲,只是国学教育的流行时装

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7月8日,中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露,有关部门准备邀请歌星演唱经典诗词,以契合中小学生的年龄特点和心理需求。

王登峰司长还专门对有些地方诵读国学经典要求学生穿古装,甚至有人扮成手拿戒尺摇头晃脑的老师模样等做法进行了批评,认为“那样做太拘于形式,国学经典的学习应该注重思想内涵”。但在笔者看来,歌星用流行歌曲演唱经典诗词的做法,不过是给国学教育穿上了一件流行的时装而已,其形式意义仍然大于内涵意义,未必比穿古装诵经典的做法高明到哪里去。

我觉得,国学经典尤其是诗词一类的经典,其最具有古典韵味、最具有文化魅力的地方就在于,这些诗词具有独特的节奏韵律美和意境美,人们正是在诵读这些诗词的时候来感受这种韵律美和意境美的。过去有些老先生诵读诗词的时候之所以摇头晃脑,并不是扭捏作态,而实在是陶醉其中的表现。而一旦将经典诗词编成流行歌曲了,那么,经典诗词中的这种韵味还会存在吗?人们还能感受到诗词中的这些美感吗?

当然,流行歌曲也有自己的音乐美,但这种美感只能抵消或者驱除诗词诵读中原有的美感,两者很难达到水乳交融或者相得益彰。譬如,当年邓丽君曾经演唱过李煜的《虞美人·春花秋月》和苏轼的《水调歌头·明月几时有》,尽管别有风味,但给人的感觉总有些像豪门怨妇的浅吟低唱,与诗词所本应体现的意境毕竟相差太远。至于诗词中所蕴含的深刻思想内涵,恐怕更难从这种吟唱中体现出来。实事求是地讲,这两首词的改编还是比较成功的,其他诗词的改编恐怕连如此效果都未必达到。

另外,推测邀请歌星演唱的目的,可能是想借助于青少年对歌星的崇拜心理和追星效应,来强化对诗歌的接触和掌握。但这种想法颇有些一厢情愿,青少年喜欢的是歌星本身,未必因此就会喜欢上诗词。


 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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