2009年农历大年初四，在我的家乡河南南阳小油城最热闹的地方——文体中心电影院的一隅，一台年味十足的河南大戏正如火如荼地进行着：不大的场地里热闹得挤满了人，热情的观众的瞳孔里闪着或是专注或是新奇的光，不算专业的演员们卖力的演出着，不算精良的服装音响设备点燃了人们在冬日里的热情。

这是一台很小很普通的大戏，一群爱好唱戏听戏的戏迷们，但在这现代化的几万人小城中显得那么和谐而耀眼，在钢筋水泥混凝土中，重现了过去人们口中那热闹的“听着大戏过大年”。

河南是中国戏曲产生与形成的主要发源地之一。深厚的历史积淀铸就了中州光辉灿烂的戏曲文化，丰富多彩的戏剧品类在河南艺苑争奇斗妍，因之被人们称为“戏曲之乡”。 2006年，第一批进入国家非物质文化遗产名录的是豫剧、曲剧、越调、太平调、大弦戏、宛梆、怀梆、道情戏、目连戏、四平调等10个。其中，豫剧、曲剧与越调一起统称“河南三大剧种”。

豫剧，又称河南梆子，产生于明末清初，多以清唱为主，深受老百姓喜爱。其发展速度迅速，流布地域不断扩展，形成了各具特色的不同分支：有以开封为中心的祥符调，以洛阳为中心的豫西调，以商丘为中心的豫东调，还有活动在漯河、许昌、周口一带的沙河调。豫剧演唱以名角为主，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闫立品、崔兰田五大名旦表演流派，常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。目前，五大流派桃李天下。豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取才于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。中华人民共和国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，使豫剧事业又有了新发展。

豫剧：穆桂英挂帅

曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的，起初是表演者边踩高跷边唱曲子，后发展成高台曲，出现了一大批戏班，演出的传统剧目200个左右，一般多以民间故事、家庭生活、儿女恋情为主要题材，唱词道白通俗，富有生活情趣，主要代表剧目有：《胭脂》、《闫家滩》、《陈三两爬堂》、《卷席筒》、《风雪配》、《寇准背靴》等，主要名角有：张新芳、王秀玲、高桂枝等。曲剧的现代戏代表剧目有《酷情》、《李豁子》、《五福临门》等，剧目以生、旦、丑为主，擅长唱功戏，其唱腔曲牌有１５０多个，表现活泼欢快情绪的有《银扭丝》、《太平年》、《垛子》等，表现悲伤哀叹情绪的有《在汉江》、《诗篇》等，表现激昂愤慨情绪的有《阳调》等，根据剧情和人物情感的需要，可将几种不同调门的曲牌组合，其唱腔朴实自然、悠扬缠绵，抒情性强，生活气息浓郁。

越调主要流行于河南南部、东部，影响较大的演员有申凤梅、毛爱梅，各表演行当一般以唱取胜，表演质朴粗犷，生活气息浓厚。越调传统剧目有５００多个，经常上演的传统剧目有《收姜维》、《诸葛亮吊孝》、《李天保吊孝》、《白奶奶醉酒》、《三请诸葛》等，新编的现代戏有《扒瓜园》、《卖箩筐》、《吵闹亲家》等。

河南省是一个农业人口大省，世世代代依靠着土地生活在这片土地上的人们有着热情豪放的性格，诙谐，不拘一格的谈吐，以及对热闹的毫不掩饰的追求。河南戏曲就是应运而生的一个代表了河南人特征的标志性文化。过大年唱大戏，春节期间是文化娱乐活动最活跃的日子，乡间多延请戏班剧团演戏，一个村搭台唱戏，十村八寨赶来观看，过年期间天天锣鼓响，响得节日气氛浓浓烈烈。过年如果听不到锣鼓声，村上不唱戏，就不象过年的样子。

台上来说，河南戏曲诙谐，直爽，不如西北戏剧那样风卷戈壁般的粗犷，不似江南戏剧梅雨绵绵样的婉约，也没有国剧京剧一样的高台教化，阳春白雪。只是很真实的描绘着生活中的一个个大的小的角色。大的，有黑面无私的包青天，小到哭坟的寡妇，用热情直爽的河南方言在台上为观众演绎着一段段的故事。

台下来说，观众们不拘一格，懂的看个门道，不懂的看个热闹，一些专业的老观众们早早的搬着小板凳在靠近舞台的地方占好位置，那些路过戏台嗅着热闹的气味赶来的非专业观众们停在外围，还有一些推车担担的小贩们游走在人群中，平日里将人与人隔开的水泥屏障在戏台下消失无踪，人与人关系融洽，脸上总挂着挥不去的笑容。

过年的文化传统有很多，拜年，吃饺子，放鞭炮……可是对于一个土生土长的河南人来说，没有比听着一台地地道道的河南大戏过个喜庆的大年更舒心的了！

(张亚楠：龙泉之声大学生义工记者)