2007年12月22日，浙江杭州灵隐寺向台湾中台禅寺赠送“同源桥”仪式以及两岸佛教界“2007和平祈福大法会”，在台湾中部南投县中台禅寺举行，来自全台各地的7万多名信众参加。这是继2007年9月苏州寒山寺向台湾佛光山赠送“和平钟”之后，又一较大规模的两岸佛教交流活动。中华宗教文化交流协会会长叶小文、中国佛教协会会长一诚亲自率团出席。国民党前主席、现任两岸和平基金会会长连战、国民党副主席林丰正等也出席了赠桥仪式。台湾各主要媒体均到场进行报道。

台湾中台禅寺由惟觉法师创立，拥有近200万信众，在台湾佛教界有较大影响。惟觉法师一贯主张祖国统一，反对台独，立场鲜明。灵隐寺与中台禅寺于2006年首届世界佛教论坛期间结为“同源” 禅寺。 此次由灵隐寺向中台禅寺赠送的铜桥——“同源桥”，由国家一级美术大师、著名铜雕专家朱炳仁设计、铸造。桥的一侧雕有杭州西湖与灵隐寺，另一侧雕刻日月潭和中台禅寺的图样。桥上内侧刻有惟觉法师和灵隐寺已故方丈木鱼法师的诗句。

连战、叶小文在赠桥仪式上发表了简短、精彩的致词，受到在场民众和佛教界的热烈欢迎。连战在致词中说，中国佛教源远流长，灵隐寺是中国有名的古刹，这次发心向中台禅寺赠送“同源”之桥，正从文化、宗教的角度证明了我们两岸同宗同源。通过佛教之桥，阐扬佛教慈悲、包容、智慧、平等的理念，可以帮助和推动我们走向和解、和平，最终可为全人类带来和平。叶小文在致词中说，此桥名为“同源”，代表两岸佛教同根同脉、同出一源。念佛的人虽是“小桥流水人家”，却能成就大千世界的无量功德。

叶文会长的致词全文如下：

游过杭州西湖的人，难忘“断桥残雪”的“断桥桥不断，残雪雪未残”以及“半山桥”的“欲泛仙槎向何处，偶传红叶到人间”。杭州的桥，有说不尽的诗情画意，道不完的深情厚谊。杭州灵隐寺为了表达大陆同胞和台湾同胞的血脉相连，为了寄托对兄弟寺庙——台湾中台禅寺的无尽思念，特地打造了一座“同源桥”，专程送到台湾。

此桥，用10吨铜铸成，桥长近10米，桥洞跨度两米。桥上108罗汉熠熠生辉，桥身一侧雕刻着杭州西湖和灵隐寺景观，以及灵隐寺木鱼法师的诗：“西湖桃柳喜逢春，燕子将归认主人。拂面和风生暖意，山光水色见精神。”另一侧雕刻着台湾日月潭和中台禅寺景观，以及中台禅寺惟觉法师的诗：“金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间。悟时登桥到乐土，迷时寻找桥不现。”

今天，12月22日，我们随着这尊凝结着友谊和祝福的金桥，来到中台禅寺迎接“同源桥”的7万人群众大会中间。跨越一湾海峡，历览万重溪山，家国事，乡亲情，随着一桥飞渡，一起涌上心来。

中国是桥的故乡。“逢山开路，遇水架桥”。破尽重重阻隔，自然路路畅通。“造舟为梁，丕显其光”。水势汹汹，阻不断求通之愿。三千年前，文王造舟为桥，以断渭水，周人颂其英明。三千年来，我们的先人留下了无数桥梁杰作，四通八达于神州大地。

桥，已成为一种意象，一种象征。有人处就有山水，有山水处就有桥。桥，是中国文化中一道美丽的风景。闻溪声，连山色，诗情画意，相映生辉。牛郎织女正是在鹊桥上相会相通的。与桥有关的诗词数不胜数。念着古人的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声……”轻诵徐志摩的《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾……”我们仿佛还听到桥上的放歌，河边的踏梦。

桥之用在“通”，通东西南北，通此岸彼岸。无论关山险阻、江河阻断，有桥则可以飞津济渡、跨水行空。佛教认为，桥可以通今生来世、上下十方，所以要修桥铺路，普度众生。现在海峡两岸之间，缺的是心灵之桥，缺的是沟通、理解。不通则痛，痛则不通。人与人相隔，族与族相别，群与群相分。族群被撕裂，民意被玩弄。其实只要我们找到一个合适的桥，没有沟通不了的事情，没有化解不了的恩怨，没有解不开的疙瘩。人度桥，桥度人，度尽劫波兄弟在，度尽烦恼成大觉。觉，就是要走出迷误，“金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间”。中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手维护好、建设好我们的共同家园。

灵隐寺赠送的这座桥名为“同源”。两岸佛教同根同脉、同出一源。念的是同一本经，传的是同一个法，走的是同一座桥，拜的是同一个佛。念佛的人虽然是“小桥流水人家”，却要成就大千世界的无量功德。隔山隔水不隔音，13亿大陆同胞和2300万台湾同胞是血脉相连的命运共同体。

日月潭边听风雨，西湖影里念家国。一桥两岸通三界，直教人心出娑婆。