河南永城芒砀山既无泰山之雄奇，也无黄山之奇丽，只不过是突兀拔起在黄淮大平原上的一片石山丘陵。但就是这样一片看似普通的山地，却因在秦汉之际发生过一系列的改变中国历史进程的重要事件，从古至今天下闻名。前不久，借参加中国秦汉史研究会年会之机，记者登芒砀群山，与历史学者一起享受到酣畅淋漓的汉文化之旅。

在芒砀山学汉代礼仪

　　芒砀山见证大汉雄风

　　霏霏细雨中，我们来到了芒砀山下的陈胜墓前。只见坟顶高拱、青草萋萋，似乎有说不尽的悲壮和苍凉。史载：秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜和吴广带领戍卒到渔阳（今北京）戍边，行至大泽乡（今安徽宿州东南）遇雨误期，按暴秦法令，误期当斩。于是，陈胜和吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，举行起义，奋臂一呼“天下云集响应”。义军所至，群众“赢粮而景从”，攻城略地，势如破竹，建起了我国历史上第一个农民政权，号曰“张楚”，陈胜为王。后来，秦兵反扑时，陈胜被车夫庄贾杀害，其手下将军吕臣“杀庄贾，复以陈为楚，葬陈王于砀。谥曰：隐王”。陵园里有一副充满激情的对联，概括出陈胜起义的壮举：“倡义反秦六个月，张楚纵横，烈焚初偿鸿鹄志；成仁启汉两千年，香火断续，悠悠长吊隐王灵。”而另一副则更发人警醒：“水可覆舟大泽洪荒掀巨浪，民能创史陈王浩气卷狂飙。”

　　距陈胜墓南面不远，便是汉朝开国皇帝刘邦斩蛇起义纪念地，立着一座上书“汉高祖断蛇处”8个大字的纪念碑。《史记》中记述：刘邦当泗水亭长时，送犯人去骊山做苦力。途中，有犯人逃跑，刘邦想骊山路途遥远，即使到了，犯人也跑光了，于是释放犯人并说：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”有十几个犯人当即表示愿跟随他。刘邦在一日酒后，“夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。刘邦醉曰：壮士行，何畏！乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开”。后来有一老太太守着蛇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”刘邦随即自以为赤帝子，“隐于芒砀山泽之间”。吕后却常能找到他，刘邦怪问之。吕后说：你所在的地方有紫色云气，所以常能找到。刘邦大喜，“沛中子弟或闻之，多欲附者矣”。

　　仰望今日芒砀，石山土岭如何隐人？同行的中国人民大学王子今教授介绍说：“有专家研究证实：先秦西汉时期，黄淮海平原上，见于记载的湖沼有40多处，可以说是星罗棋布。芒砀山自然生态与后世大异，当时植被丰厚，为刘邦最初力量的聚集和潜伏提供了条件。”

　　行走在芒砀山道上，仿佛与两千年前的司马迁同行，这里的史事和传说都来自于那部“究天人之际、通古今之变”的伟大著作《史记》。司马迁在《史记》中，写陈胜皆史事，语言朴实豪迈；撰刘邦借神话，尽述智谋韬略。千百年来，陈胜起义时，“王侯将相宁有种乎”的英雄呐喊声不绝于耳、鼓舞人心。刘邦建立大汉王朝并使汉代成为中国历史上第一座政治、经济、文化高峰的伟绩亦流传千古。司马迁其志其功，有芒砀山可见证矣！

　　发现“敦煌前的敦煌”

　　在芒砀山中，有一个庞大的古墓群。从山南门登上365级台阶，上行里许，便来到了刘邦的孙子、汉景帝的弟弟梁孝王刘武的墓前。这些“斩山为廊、穿石为藏”的墓宫，作为死后升天仍享人间欢乐的场所，规模空前。自刘武之后，共8代9王和后、妃均葬于此，形成了地下宫殿群，被称为“天下石室第一陵”。声势浩大的墓葬，自然引来盗墓贼的觊觎。宋代人陈纲在《芒砀山石壁留题》中叹道：“山名芒砀势穹崇，汉祖严祠翠霭中。紫气有时腾碧落，素灵何处泣秋风。狐鸣陈胜孤坟坏，金尽梁王石室空。到底乾坤归有道，谩夸扛鼎力英雄。”曹操便是这里最早的盗墓贼。《曹操别传》称：东汉末年，三国征战，曹操奇缺兵饷，于是“引兵入砀，发梁孝王冢，破棺收金宝数万斤”。袁绍在讨曹檄文中指责曹操：盗梁王墓是其主要罪状！

　　在踏访梁孝王和李后陵的地宫时，对帝王们生前富贵、死后奢华，我并不感兴趣。专制统治的刘汉家天下，集万千财富于一身，本不足为奇！我却震撼和惊讶于古代工匠们的聪明才智与无比的创造力。在尚未发明火药的两千年前，工匠们如何仅凭双手，在石山上一凿一斧地开掘出如此规模宏大、光辉灿烂的地下宫殿？这里有中国最原始的坐便器、壁橱、冰窖，整座地宫按照“前堂后寝”的格局凿制而成，排水道沿着室内墙根和回廊一侧而建，能将山上渗水导入岩石缝中，特别是主室内的厕所和浴室相临，其布局更让人惊叹！著名考古专家刘庆柱说：“汉代流行‘事死如生’的丧葬制度，对梁王陵的研究，能从考古学角度向人们揭示出一幅鲜活的汉代梁国的历史画卷”。

　　芒砀山已发现大小汉墓22座，出土了金缕玉衣等珍贵文物，其中一幅名为《四神图》的彩色大型壁画，是我国目前发现的唯一一幅西汉早期墓中壁画，早于敦煌壁画630多年，被专家赞誉为“敦煌前的敦煌”。但是如此浩繁的工程，凝聚着的却是匠人们的斑斑血泪。李白有诗曰：“万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。”

　　汉兴之地传承中华文化

　　“基于永城在汉代历史上的特殊地位，将其确定为汉兴之地当无争议”，这是2007年5月中国汉文化专家芒砀研讨会做出的结论。在这次中国秦汉史研究会年会上，一位金发碧眼的姑娘格外引人注目，她就是哈佛大学的米艾玲博士。她对记者说：“我喜欢历史，大学时读罗马史，喜欢罗马人的智慧。在看考古资料时，发现中国有那么多的文物，知道中国有很长的历史，后来就去北京大学考古系学习。两年前，我看了梁王陵，觉得很震惊、很伟大。”除了米艾玲外，还有来自日本、韩国的历史学者赶来参会。中国社会科学院历史所副所长、中国秦汉史研究会秘书长卜宪群说：“本次年会在汉兴之地永城召开，繁荣和活跃了秦汉史的研究。是一次‘经济搭台、文化唱戏’的成功尝试。这既促进了地方的文化建设，又为历史研究注入了新的活力。尤其是对秦汉史的研究有利于增强我们中华民族的凝聚力。”

　　汉字、汉语、汉族……这些世人皆知的称谓无不源于汉代；汉代礼仪更是恢弘大气。行走在芒砀山中，我们观成童礼，赏汉婚礼，看汉长袖折腰舞……在这浓郁的汉文化氛围中，我的脑海里不断涌现出那些千古名篇：贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》、还有《盐铁论》、《封建论》……芒砀山，带给我的不仅是汉代历史的深刻感受，而且是中国文化的酣畅洗礼。在山下的“汉兴园”，我看到这样几句话：“兼蕸苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。我愿走进汉唐，再奏角徵工商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！”

　　历史功过俱往矣，传承文化耀中华！