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佛教香器

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明宣德炉

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卧香炉

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香筒

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熏球

  香器是指焚香用的器皿及用具,除了最常见的香炉之外,还有手炉、熏球、香囊、香盘,及用香粉压成的香篆、盛香的香盆,都是属于香器的范畴。焚香的器具大致可分为下列几种:

  1.香炉:指可燃点盘香、沉香木块、丸香及香粉的圆形香炉。

  2.卧香炉:专门焚烧横式线香,即卧香所用之香炉。

  3.香筒:长筒式香熏,为直式线香所用。

  4.立香香炉:是指专门焚烧有竹枝为柱脚的立香所用的香炉,大多以金属或石材为炉身材质,用于祭礼时上香之用,避免香炉身温度过高。

  5.手炉:即一般所说的柄香炉,以焚烧香丸、沉香木块为主,方便上堂时以手持之。

  6.熏球:为镂空圆球,内放香品焚烧,无论球如何转动,球内香品皆能保持水平不会倾倒。

  7.香囊:指将各种香料、香品置入囊中,放在身上散发香气的香具。

  佛教传人之前,中国用香的历史就非常悠久,而佛教传人中国之后,大量引进各种重要的香料及用香的观念和方法,于是,香从生活中的附属用品,一跃而成为皇室贵族、文人雅士生活中的重要组成部分。

  中国香炉的形制始于战国时期的铜炉,以后历代出现各种式样的香炉。材质有陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、掐丝瑗珐琅、竹木器及玉石等,种类丰富。

  在春秋时期,已出现专供室内取暖的铜炭的“王子婴次炉”。而这类铜炭炉后世仍然沿用。汉代开始,产生了一种特殊的香炉——博山炉。炉盖上雕镂山峦之形,山上有人物、动物等图案。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。在汉代,专为焚香而设计的香熏已经出现,大量的熏香器从各地的汉墓出土,可以知道当时熏香习俗已经很普遍。

  东晋南朝士大夫中,以香沐浴,以香熏衣的风俗开始盛行。两晋南朝流行的香熏式样大致经历了三个时期:第一期:孙吴中期至西晋末年(公元二五四至三一六年)。这时的香熏,造型简单,整体为罐形,侈口鼓腹、圈足,上腹镂刻三排圆形镂孔,没有承柱和底盘。第二期:东晋立国至穆帝升平以前(公元三一七至三五七年)。熏体为短直口圆腹罐形,腹部有大三角形镂孔,承柱亦为上下大小一样的圆柱体,承盘则为平底钵形器。第三期:东晋后期至南朝刘宋时期(公元三五七至四七九年)。为酱釉、罐形熏体,小口鼓腹,腹部满布密集的长三角形镂孔,圆柱形承柱,粗短而直,承座则为宽檐盘形。

  唐代的香具,开始有新兴的式样。如:多足香熏、熏球及长柄手炉,质地多为金属器或鎏金银品。唐代流行有提链的金属香球、香熏。唐代的多足带盖铜香熏十分独特,也有附提链者。

  宋人焚香,常同时使用香炉及香盒。在宋代的香炉中,有许多特殊的造型,如现藏于芝加哥艺术馆的宋影青鸟形香炉(十一至十二世纪),炉盖有一只似鸳鸯的水鸟蹲伏着,炉身贴了两层莲瓣纹,也有承盘。盘底有如意云头花式足。香炉就从鸟嘴逸出,炉身挖有小气孔,而使香烟从上面的鸟嘴飘出。宋代另外流行一种豆形香炉,形如高足杯。

  到了元、明、清代,则流行成套的香具,例如元代流行“一炉两瓶”的成套香具。明代十六世纪的绘画中就已出现“炉、瓶、盒”。这种组合式香具乃是为了方便作为储放香箸、香铲之用。明朝嘉靖官窑也有所谓的“五供”。五供是一炉、两烛台、两花瓶的成套供器,使用于祭祀及太庙、寺观供奉等正式场合。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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