在呼和浩特市东郊太平庄乡白塔村辽代丰州城遗址内西北角，屹立着万部华严经塔(俗称白塔)。

　　万部华严经塔为八角七级，砖木混合结构，属楼阁式佛塔。据测，塔高约43米，沉降较为严重。经过1983年至1986年维修，基本落至辽代兴建此塔时的地表。现高度为55.6米。从佛寺遗址内发现的“铜护法神像饰环”以及建筑，艺术风格等方面分析，此塔应属于佛教密宗系。因无确凿的文字依据，建塔的时间尚难定论。一般认为此塔兴建于辽朝中晚期，与山西应县的“佛宫寺释迦塔”(亦称应县木塔)大致属于同一历史时期。

　　万部华严经塔所在地自古以来就是重要的军事、行政区。从春秋战国至辽代，经长期的历史演变，这里已经是农牧并存，城市建设久远、多民族频繁往来甚至交错居住，文化呈现多元化的地区。在中国历史上，几乎每个政权都很注重对这一地区的辖制。辽太祖耶律阿保机建立契丹政权，神册五年(920年)他率契丹精锐部队攻下此地，设“应天军”，后改为丰州，为了加强对这一地区的控制，辽朝设置了重要的军政机构“西南面招讨使司”。白塔的兴建，则从另一个角度证明了辽代丰州地区丰富历史内涵。

　　此塔即建于丰州城的佛教寺院之内，据塔内第三层发现的题记可知，元朝时称这个佛寺为“宣教寺”。白塔一层正南券门上方镶有“万部华严经塔”，篆书石刻一方，估计是建塔时所为，经复制后原物由内蒙古博物馆收藏。

　　万部华严经塔在辽代佛塔中具有独特的建筑风格和艺术品位，经实地观测，白塔建于面积较大的夯土地基之上，塔体从下至上，围绕中心轴线微向内收，几乎通体垂直，形态沉稳雄浑，塔基呈莲花盛开的造型，给人以清平盛世之感；此外塔门设置也颇有特色，有真有假。按照七级塔身，一、三、五、七层的南北门为真，东西为假门，而双数塔层正好与此相反，这种设计结构，有利于各个方位的均衡负重，同时也达到了外观的对称与美观。根据这一特色，可以断定，辽代佛塔的设计者是以汉人为主的。

　　白塔的独到之处还在于其内部构造的科学和奇特，塔内一层以上设有旋转式(或日双向式)梯道通往七层，每层通过假门、假窗的通风孔采光，并使塔内空气保持流通。七层为穹庐顶之顶室，游牧民族特征甚为鲜明，登临第七层可由正顶八角孔洞到达塔顶，远眺神奇的土默川风光，这在建塔时或许更具有某种军事意义。另外，白塔的建筑结构、用料以及金、元、清诸朝的修葺情况都值得研究和游人们深思或观赏。

　　在万部华严经塔中发现了大量的历代游人用汉、契丹、女真、八思巴、古叙利亚、蒙古等文字书写的题记，这些题记虽然书写简略、风格各异、甚至漫漶不清，用词造句也不讲究，但为我们了解丰州和白塔的历史提供了珍贵的依据。结合题记并参考有关的史料记载可知，这里建城历史久远，两汉以后曾遭战争破坏，隋唐之际再度发展起来，在丰州城址内，发现有唐、宋、金、元诸代的钱币及其他文物，展现了当时社会生活的蛛丝马迹。题记揭示，历代登塔者成分复杂，目的也不尽相同。一类是路经白塔的僧人，另一类是各级官员，还有一部分题记则揭示了丰州城镇市局的有关情况。可见，白塔在人们精神生活中的地位相当重要。

　　今天，经重修的万部华严经塔更显壮观，已被列为国家级重点文物保护单位。近千年的历史过去了，蕴藏在塔身之内的历代题记，质朴而神秘，还有许多历史和野史等待后人去破解。

　　来源：内蒙古新闻网