现代禅诗的双子座

　　禅诗自晋代以来，在中国有着一千多年的历史。除了历史上诗僧们的大量作品外，像谢灵运、陶渊明、白居易、王维、孟浩然、苏轼、唐寅等历代诗人，也都留下了不少传世之作。而现代禅诗在题材的选择和表达的手法上，都有着不同于旧体禅诗的全新要求和内涵。在现当代中国诗歌史上，现代禅诗作为汉语诗歌的一个存在部分，一直未受到诗界和专家学者的应有关注。只是在近年，随着与欧美和台湾等有现代禅诗倾向如台湾的洛夫、美国的加里·斯耐得等享有国际声誉的著名诗人交往日多，国内的现代禅诗写作和探索，才渐渐的进入了评论界和学术界的视野，被作为既不同于传统也不同于西方文学方式的当代先锋文化而受到关注。

　　现代禅诗在进行写作实践的同时，还注重禅诗理论的建设，比如有“知名佛禅作家”、“中国现代禅诗开拓者”之称的南北先生近年来不仅致力于现代禅诗的文本写作，建立了“现代禅诗探索”论坛，还写出了数万字的现代禅诗系列理论随笔，对现代禅诗在基本概念、语言形式和发展方向上，进行了有效的梳理和探讨。而另外一位禅诗写作者举人家的书童，由于在佛学上的精深，在禅诗写作上也颇有魅力。

　　南北：现代禅诗值得挖掘

　　诗人在当下算不上职业，但对于诗歌的热爱，使诗歌写作一直在持续下来。而现代禅诗像一条溪流，在如今轰轰烈烈的诗歌场上，应该算是一个不热闹的小部分。“现代禅诗，注定了是少数人的写作”，在南北先生看来，新诗在中国的发展不足百年，现代禅诗的有意识写作时间就更短。从这个意义上来看，现代禅诗还是一处值得中国诗人不断挖掘的民族文化矿藏。

　　在谈到历代禅诗的发展时，南北指出，以前的旧体禅诗因为时代的变迁，已经无法准确的表达现代人的存在和思想状态，而现代禅诗正是在对旧体禅诗优秀内涵和对于西方诗学理论的双重吸收中来进行发展的，这就使其具有了更广阔的开拓空间。同时，这也迎合了现代都市人回归自然的需求，对人们的精神解放和自由回归，将是一种积极的贡献。

　　据有关资料显示，近年来回归诗坛的诗人多了起来，其中有从事房地产业的默默、徐敬亚、聂圣哲，从事证券业的苏历铭，从事通讯业的北魏，从事餐饮业的周强，从事电子业的阿吾，从事出版业的李亚伟、万夏，从事影视业的赵野、野夫，从事传媒业的陈朝华，从事文化产业的潘洗尘等近百位。默默认为，只有经济独立，人格才能独立；只有人格独立，诗歌才能独立。可以说，这对诗歌界是一个发展的契机。我想，这对于现代禅诗的发展来说，也会是有利的。

　　南北先生目前不仅在从事现代禅诗的写作和现代禅诗理论的建设，同时还与出版商联手推出了关于禅诗的相关图书。另外，他计划在条件成熟的时候，推出现代禅诗探索丛刊和选集。

　　举人家的书童：禅诗体现人文精神

　　以前，举人家的书童写诗只是玩玩，并没当回事，更没有想到有一天他会与南北先生在网上相遇，并由于对禅诗的热爱，而走到了一起。“这是一种缘分。”他这样解释，“没有现代禅诗，我们不会走到一起。”现在，更多的诗人称他为现代禅诗的实践者。

　　“开始写现代禅诗时，就是觉得有点意思，因为我对禅学有了解，可能入行比较快。但写着写着就发现问题了，要写好现代禅诗，仅靠人生阅历是不够的，需要更多的因素介入。”也许这是每个写作者都要面临的问题，但在举人家的书童看来，现代禅诗写作面临的问题更多，不能仅仅去写花花草草，而要体现时代特征，体现出这个时代的人文精神。

　　任何形式或内容的创新都是不容易的。在现代禅诗的写作中，举人家的书童要表现的不仅是使诗歌具有禅意，更要有自己的语言特色。

　　当代诗歌评论家李霞认为，现代禅诗写作要想取得更大的成绩，在继承优秀传统文化的同时，还需要不断地进行开拓和创新。相信，经过诸多现代禅诗写作者的努力实践和探索，一定会有丰硕的成果奉献出来，从而给中国的现代诗歌带来一番新的气象。