试谈藏密脉气学
　　我国藏族地区社会和经济发展情况虽然比较落后，但是，在人体科学方面确实处于领先地位。藏密脉气学是修炼和成就人体科学高级次第的功理和功法，很有必要进行学习和研究，很有必要把它介绍给全人类，以利人类社会的不断发展。
　　一、为什么藏密脉气学是修炼和成就人体科学高级次第的最佳功理和功法呢？藏密脉气学之所以如此，是因为它主张在修炼脉气过程中，用“嗡啊吽”系列的咒语起动人体本有的三脉七轮，打开火脉与灵脉，激发人体本有的各种能量与功能，开发人体本有的通晓过去未来的智力潜能，帮助人体以最大限度地选采宇宙之精气来补充自己。观世音菩萨之所以能修成千手千眼佛，发誓要“普度众生”，正是因为修通了三脉七轮，从三脉七轮上伸出千手千眼，有法力“普度众生”；米拉热巴之所以能够今生今世修炼成佛，也正是因为修通了三脉七轮，激发了人体本有的各种能量和功能，有法力腾飞自在。这些是历史事实，既不可神化，也不能否定。在这里需要特别强调的是：藏密脉气学所主张的三脉七轮与“嗡啊吽”系列在修炼过程中采气量最大，对增加功力和出功补益最大，没有任何一种功法在这方面能与它相提并论的。
　　二、藏族地区为什么活佛多？藏密脉气学要求修炼者在修炼过程中必须严格按照“嗡啊吽” 系列进行修炼，将“嗡”字默念在顶轮，以净身业，修炼和成就身金刚，达到化身学位；将 “啊”字默念在喉轮，以净语业，修炼和成就语金刚，达到报身学位；将“吽”字默念在心轮，以净意业，修炼和成就意金刚，达到法身学位藏传佛教的活佛，就是从修炼三脉七轮和“嗡啊吽”系列的正确运用中所产生的达到化身、报身、法身学位的高僧的下世及其以后各代的转世。高僧达到上述学位之后，才有资格在下一代转世为同等学位的活佛。在藏族人民生活的地区没有寺院的部落和村庄是没有的，没有活佛的寺院是极少数，一般寺院里不仅有一位主体活佛，而且还有几位、十几位甚至几十位住寺活佛。达赖和班禅就是藏族地区星罗棋布的寺院里众多活佛的代表人物。这些活佛的产生与存在，有力地说明了藏族地区的确处在人体科学的领先地位，是中华民族的光荣和骄傲。如同喜玛拉雅山的珠穆朗玛峰一样，藏密脉气学是人体科学的高峰。
　　三、活佛圆寂后为什么有的遗体可以永久保存，而有的遗体却不能保存呢？这里涉及到人体科学的修炼程度问题。前面说过，每一位活佛的第一代活佛的前世必须是达到某种学位的高僧，其后世才是活佛。作为活佛，不一定代代必须达到前世所达到的学位，其中有达到前世学位的活佛，也有坐享其成的活佛。所以活佛圆寂后能不能保存遗体，完全在于自修程度。当然，能保存遗体的人不一定必须都是活佛，一般在修炼藏密脉气学方面有大成就者的遗体照样有能永久保存的。保存遗体的问题，除了上述情况之外，还有其他方面的原因，在此不必细讲。
　　藏密脉气学的大成就者生命结束时的情形有三种：第一种，在一道闪光过后，人体有感觉的部分不见了，无感觉的部分（即头发、眉毛、汗毛、指甲等）留下了。第二种，将人体缩小到十几厘米和二三十厘米，一切完好清晰。第三种，坐化。其中有能永久保存的，有的甚至在保存过程中发须继续生长；遗体也有不能保存的。以上三种情形说明了人体科学的部分作用，今后应该通过具体研究，了解作用从何而起的问题。
　　四、修炼藏密脉气有没有前提条件？前提条件是有的，而且都是依靠修炼者自己在修炼的初期去创造和具备的。藏密脉气学的高层次功夫是功理、功法、功力的综合，要达到高层次功夫，就必须先给高层建筑打好坚实的基础，否则，无法建筑，更谈不上高层次。为了打好基础，藏密脉气学的大成就者通过实践，向初学者提出必须首先完成“四加行”或“五加行”的要求，即磕十万个长头，献十万次曼扎、念十万遍《前行文》、默念一百万遍百字明、默念一千万遍莲花生大师心咒。并且强调指出：在打基础方面来不得半点假，否则，根本无法达到修炼的真正目的。
　　五、世上为什么会有密宗？密宗不是从天上掉下来的，也不是从地下冒出来的，而是完全来源于人类的社会实践。密宗的“密”，密在修炼者自身，密在咒语。
　　当然，保密不等于保守。以往密宗学者在保密过程中，是有保守的一面的。从历史上密宗学者的作法来看，早期只准一师教一个到两个徒弟，后来改为一师教七、八个徒弟。这样做的结果，使藏密脉气学这人体科学的成果长期掌握在极少数人的手中，既不能“普度众生”，又不能服务社会。
　　“普度众生”的本意是，让人人通过学习和修炼脉气去达到化身、报身、法身学位，达到佛的境界。我们这一代人有责任改变以往少数人的作法，有责任让人人学习人体科学，掌握自度能力。当人人能够自度的时候，也正是彻底实现 “普度众生”这一佛家宏大誓愿的时候。
　　六、如何修炼脉气？以功德为重，分层次修炼。首先，请上师授予密宗的传宗接代之权，修 “加行”，打基础。其次，请上师为修炼者选定本尊，传授本尊心咒，请赐修炼者心咒，教授本尊的功理功法。再其次，由上师根据修炼者在各个修炼阶段上的实际情况，灌项加持，修成本尊。只要本尊修成了，再修其他佛的功理功法，就会非常顺利。每尊佛有每尊佛的功理功法，其共同点是大家都必须通过三脉七轮来修炼各自的功力。“法无定法、万法归宗”；灌项授权，接代传宗。
　　本文的目的是介绍藏密脉气学。但是，由于水平和修炼次第有限之故，对于高层次功埋、功法和功力难以做到深入介绍，只有在今后学习与修炼过程中进行弥补。