“佛告诸比丘：未来世中，若有善男子，善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经；若生人天中，受胜妙乐；若在佛前，莲华化生；于时下方，多宝世尊，所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：当还本土。释迦牟尼佛告智积曰：善男子！且待须臾，此有菩萨，名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。”

　　问：“何以闻妙法华经提婆达多品，不仅不堕三恶道，反而生十方佛前，得大利益？”

　　答：“因提婆达多过去为阿私仙时，往昔为释迦牟尼佛作国王时说妙法华经，令得无量饶益；而后提婆达多转投人间，为世尊从弟，出家后，学神通，耽着利养，造三逆罪，堕地狱苦受。但其善根未泯，过去作阿私仙，为世尊善知识，后经无量劫，当来成佛，名天王如来；住世二十中劫，度声闻阿罗汉，度缘觉辟支佛，以及度恒沙众生，悉有无上道心，得无生忍而至不退转菩萨之果证；如是等无量无边功德，后世众生，能闻此经品之殊胜事，净心信敬，不生疑惑，决定得大利益，是必然肯定之饶益者！”

　　“尔时，文殊师利坐千叶莲华，大如车轮；俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海，娑竭罗龙宫，自然涌出，住虚空中；诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面顶礼二世尊足。修敬已毕、往智积所，共相慰问，却坐一面；智积菩萨问文殊师利，仁往龙宫所化众生，其数几何？文殊师利言：其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当有证；所言未竟，无数菩萨坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住在虚空。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜，本声闻人，在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：于海教化，其事如是！”

　　问：“云何沙竭罗龙宫？”

　　答：“即住于咸海中龙王之宫殿，沙竭罗译作咸海。”

　　问：“智积菩萨何许人？”

　　答：“即于大通智胜佛时，有十六王子出家，是之为首者。密教金刚界曼荼罗贤劫中，敬为十六尊之一。于中国东晋末叶，自印度来，建伽蓝于苏，名灵岩寺。”

　　“尔时，智积菩萨以偈赞曰。”

　　偈　曰：

　　大智德勇健 化度无量众　今此诸大会 及我皆已见

　　演畅实相义 开阐一乘法　广导诸众生 令速成菩提

　　释　义：

　　文殊师利菩萨，智德兼具，于咸海龙宫，化度无量无际众生；演说实相法义，阐说唯一佛乘，导引一切声闻缘觉，修行大乘空义，悉速成就菩提。

　　“文殊师利言：我于海中，唯常宣说妙法华经。智积问文殊师利言：此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有，颇有众生勤加精进，修行此经，速得佛不？文殊师利言：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智能利根；善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，深入禅定，了达诸法，于刹那顷发菩提心，得不退转，辩才无碍；慈念众生犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”

　　问：“云何陀罗尼？”

　　答：“译作能持、或总持。义谓持善法不使散，持恶法不使起；是于人于法，能持所持而生起力用者是。”

　　“智积菩萨言：我见释迦如来，于无量劫难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息；观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道，不信此女于须臾顷，便成正觉。言论未讫，时龙王女忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰。”

　　偈　曰：

　　深达罪福相 遍照于十方　微妙净法身 具相三十二

　　以八十种好 用庄严法身　天人所戴仰 龙神咸恭敬

　　一切众生类 无不宗奉者　又闻成菩提 唯佛当证知

　　我阐大乘教 度脱苦众生

　　释　义：

　　龙女闻法华而成就菩提，得微妙净法身，八齿虽是稚龄，众多难以置信；是故顿诣灵鹫山法华会上，示现成佛之相，与证法身成就，龙神恭敬，一切众生之类，无不咸认崇奉；是为智积菩萨破疑，为文殊菩萨赞颂，更阐大乘教法，度脱苦恼众生者。

　　“时舍利弗语龙女言：汝谓不久，得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提！佛道悬旷，经无量劫勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身犹有五障：一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。云何女身，速得成佛？”

　　问：“女人身有五障，何以龙女不久即得无上道？”

　　答：“见道、成道，证道作佛，无分男女之身；于身但得微妙清净法身，宏愿普度无量众生，聚积功德于一身，即能速得成佛！”

　　“尔时，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨：尊者舍利弗，言我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？答言：甚疾。女言：以汝神力，观我成佛，复速于此。当时众会，皆见龙女忽然之间，变成男子，具菩萨行；即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。”

　　问：“献宝珠于世尊，于意云何？”

　　答：“宝珠表智能，智能具足；呈献之意，即言疾速行为；二乘根器，自不信解，故谓智积菩萨，以神力观龙女成佛。”

　　“尔时，娑婆世界，菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法。心大欢喜，悉遥敬礼；无量众生闻法解悟，得不退转，无量众生得受道记，无垢世界，六反震动；娑婆世界，三千众生住不退地，三千众生发菩提心，而得受记；智积菩萨及舍利弗，一切众会，默然信受。”

　　问：“云何六反震动？”

　　答：“说大乘无上妙法华经，必示现教化法式，显六种祥瑞之相；其中有地动瑞相，此说地动瑞言六反者，其实同于六种震动，乃地神闻法欢喜所至。”（提婆达多品第十二全文完）