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元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 4 以禅为体,以密
净土修证心要 元音老人着
元音老人:净土修证心要
禅海微澜(六)-元音老人
禅海微澜(五)-元音老人
禅海微澜(四)-元音老人
禅海微澜(三)-元音老人
禅海微澜(二)-元音老人
禅海微澜(一)-元音老人
怎样了生死〖元音老人〗
学佛成道没有难处〖元音老人〗
元音老人开示打坐方法
元音老人解傅大士偈语
元音老人:如何修法才能得神通?
元音老人:解密三个字——“观自在”
元音老人:单靠弥陀愿力能否带业往生
元音老人:打坐方法
元音老人:如何具备念佛往生的条件
元音老人:现在人学佛不得力的原因
元音老人:谈谈往生西方的关键问题
坐脱立亡的大阿阇黎元音老人
元音老人略传
心密三祖元音老人传略
楼宇烈教授为《元音老人》一书作序
元音老人答:入定以后是不是就醒不过来了?
元音老人答:明心见性的时候,会展现图像吗?
元音老人答:一切言谈举止,包括我现在提笔写信,都是本性的
元音老人答:弟子认为上座按师父要求的心念耳闻,尽量多加坐
元音老人答:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来
元音老人答:不忘失本来,就是要在觉知上用功。做事时知是本
元音老人答:时时与自性相应,就是和上师相应。如法修行,上
元音老人答:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有
元音老人答:这个无相的性体,尽管无相,但可以于无念时体会
元音老人答:古代禅师开悟偈中曾写到:‘渠今正是我,我今不
元音老人答: 既然佛性不在修,却又何必要修法呢?不如在生
元音老人答:《心经》里说:‘无无明,亦无无明尽。’‘无无
元音老人答:我认为妄心无处所,真心有处所。
元音老人答:智慧是一下子打开的,还是一点一点开启的呢?什
元音老人答:明心见性后,是否八识田中的种子翻腾得更为剧烈
元音老人答:心死后又活起来,怎么办?
元音老人答:初见性人是否脚跟就点地了?照这条路走下去,后
元音老人答:念起不随,是不是到了法身正位?
元音老人答:见性后为什么还要打坐?
元音老人答:神会大师讲‘知’之一字,众妙之门。又有祖师讲
元音老人答:明心见性后能否修大圆满中的脱噶?
元音老人答:本性不生不灭,是不动体。怎么理解?
元音老人答:弟子对见性一事的认识...
元音老人答:‘末等于初’怎么理解?
元音老人答:末法时期,心密复出,犹如当空红日,殊胜无比。
元音老人答:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了
元音老人答:等觉菩萨尚有一品生相无明未破,我等凡夫怎么能
元音老人答:我们心中法靠佛菩萨加持,这不是心外有佛吗?
元音老人答:有人说从六识下手,易用功易成就,从八识下手,
元音老人答:到什么程度方可开心密道场弘法?
元音老人:我们初学的人是不是得先将身心化空,将‘有’先破
元音老人答:请师父开示‘凡所有相,皆是虚妄’之义。
元音老人答:为什么说‘肉眼不能见道’?又为什么说‘肉眼能
元音老人答:《金刚经》说:‘无人相,无我相’。谁说谁闻?
元音老人答:憨山大师说:‘生死昼夜,水流花谢。今日乃信鼻
元音老人答:抱定一句话头,朝参夕究,脚跟点地,步步踏实,
元音老人答:不跟语脉转,不是答非所问吗?
元音老人答:师父曾写过一篇《往生西方关键问题》的文章,《
元音老人答:请谈谈心与境的关系,什么是内境、外境?
元音老人答:有时自己放空无念,脑子很清明,有时散步亦可自
元音老人答:见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水
元音老人答:动念是妙用吗?
元音老人答:虚云老和尚在高嚰寺眼睛能透过墙壁,见到屋外有
元音老人答:《大集经》里说:‘末法时代罕一得道’,这个得
元音老人答:怎样理解无念为宗?
元音老人答:处处要空,会不会落空?
元音老人答:有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛,这样可
元音老人答:证到佛位还会迷失吗?
元音老人答:我们为什么要发愿呢?
元音老人答:我确实感到周围的众生,有我的存在。佛感觉到吗
元音老人答:兜率净土与西方净土有何区别?
元音老人答:有没有极乐世界?
元音老人答:我心中没有妄念,与西方净土有什么两样?
元音老人答:如何是戒?
元音老人答:善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯,达
元音老人答:要度众生,首先自己要开悟,要有神通。否则谈不
元音老人答:请问师父理上悟的和亲证的体应该是一个吧?
元音老人答:怎样才是真性妙用?
元音老人答:正定和普通睡眠的区别?
元音老人答:我现在知道了,一切东西全是佛性的变化。但还会
元音老人答:真正修行的人,知道得越少,见解越少越好。只须
元音老人答:请师父谈谈‘意生身’?
元音老人答:现在还没有见性,能不能起用?
元音老人答:中阴身与意生身的区别?
元音老人答:灵魂与佛性有什么区别?
元音老人答:修到什么程度才能传法?
元音老人答:只怕心不死,不怕不活。先将心死透了,还会活得
元音老人答:万法皆空,唯有佛性不空。这样的话,佛性与万物
元音老人答:‘地狱不空,誓不成佛’,地藏王菩萨成佛了吗?
元音老人答:‘是法住法位,世间相常住’。怎么理解?
元音老人答:中道义有真实之相吗?
元音老人答:有人问太虚:蛇斩二断,佛性在那一段?
元音老人答:我们看的经书太多了,好不好呢?
元音老人答:今世不能成佛怎么办?
元音老人答:因果也是缘起的假相吗?
元音老人答:梦中佛事是否指没有见性的人拜佛念经做功德一类
元音老人答:我们学生读书应如何起用?考试的时候又该怎么办
元音老人答:做功夫有什么决窍?
元音老人答:道理说来说去是这么简单,可做起来总是走失?
元音老人答:怎么能迅速成就?
元音老人答:听说中脉及左右二脉通后就是报身成就,可有此说
元音老人答:密勒日巴尊者已至‘。’的境界。但却厌烦酬答施
元音老人答:近来对一切有相佛法难以众生恭敬心,看得见的世
元音老人答:不动心,脑子是否会迟钝?
元音老人答:用经书上看到的知识来评判自己的情况,这对吗?
元音老人答:何为‘不即不离’?
元音老人答:什么叫身内身,身外身?
元音老人答:什么是无念?
元音老人答:什么是无住用心?
元音老人答:什么叫无漏?
元音老人答:什么是无生法忍?
元音老人答:什么叫微细流注?
元音老人答:什么是见、定,行?
元音老人答:对各种境界不留痕迹的功夫是不是修行正路?
元音老人答:我们修法的人该看什么书?
元音老人答:什么叫观自在?
元音老人答:什么叫起疑情?
元音老人答:悟个什么?
元音老人答:成佛资粮是什么?
元音老人答:什么是阴神?
元音老人答:什么是现量?
元音老人答:缘从何来?
元音老人答:佛性与觉性有什么关系?
元音老人答:《金刚经》云:‘一切圣人皆以无为法而有差别。
元音老人答:实相念佛的要点是什么?
元音老人答:到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛
元音老人答:关于度众生,在自己尚未证悟本来以前是否可减少
元音老人答:何种情况不是无记空?
元音老人:什么是外道?
元音老人:何为感应道交?
元音老人答:为什么一定要打坐证得三昧?
元音老人答:在什么地方修行好?
元音老人答:在空调房间里打坐可以吗?
元音老人答:修法后觉得胸口会发闷,如何避免?
元音老人:如何消除贪嗔痴慢疑
元音老人:谈谈往生西方的关键问题(三)
元音老人:谈谈往生西方的关键问题(二)
元音老人:谈谈往生西方的关键问题(一)
元音老人:略论明心见性(四)
元音老人:略论明心见性(三)
元音老人:略论明心见性(二)
元音老人:略论明心见性(一)
元音老人
元音老人:学佛无难,但观自在
元音老人:心中心密法打七开示
元音老人:心经抉隐
元音老人:中有成就秘笈 (中有闻教得度释义)
元音老人:耳根圆通法门
元音老人:佛法修证心要问答集(教理)
元音老人:佛法修证心要问答集(修法)
元音老人:佛法修证心要问答集(与修法相关的)
元音老人:佛法修证心要问答集(信函摘抄)
元音老人:佛法修证心要问答集(其他)
元音老人:恒河大手印(第一讲)
元音老人:恒河大手印(第二讲)
元音老人:恒河大手印(第三讲)
元音老人:恒河大手印(第四讲)
元音老人:恒河大手印(第五讲)
元音老人:恒河大手印(第六讲)
元音老人:恒河大手印(第七讲)
元音老人:恒河大手印(第八讲)
元音老人:恒河大手印(第九讲)
元音老人:恒河大手印(第十讲)
元音老人:恒河大手印(第十一讲)
元音老人:恒河大手印(第十二讲)
元音老人:恒河大手印(第十三讲)
元音老人:恒河大手印(第十四讲)
元音老人:恒河大手印(第十五讲)
元音老人:恒河大手印(第十六讲)
元音老人:恒河大手印(第十七讲)
元音老人:怎样了生死
元音老人:“悟心铭”浅释
元音老人:传心中心法灌顶时之开示
元音老人:“解脱歌”浅释
元音老人:《碧岩录》讲座
元音老人:桥流水不流
元音老人:学佛第一要知见正
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 五、大手印
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 六、重在实
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 七、直指自
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 八、法贵当
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 九、如实知
元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 十、净土要
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 一、澄清粗妄,
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 二、无情说法
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 三、曹洞五位君
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 四、谴离对空乐
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 五、顿断妄念,
元音老人:大手印浅释 第二讲 大手印之见 六、不识自性,
元音老人:大手印浅释 第三讲 大手印之定 一、烦恼即菩提
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)