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元音老人答:弟子认为上座按师父要求的心念耳闻,尽量多加坐;下座观心。知行住坐卧,念佛持咒等都是自性所为,尽可能让

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问:弟子认为上座按师父要求的心念耳闻,尽量多加坐;下座观心。知行住坐卧,念佛持咒等都是自性所为,尽可能让真心常现,对吗?

元音老人答:对,又不对。对者,须努力用功修持,不可轻忽。不对者,在‘尽可能让真心常现’一句,因为真心无隐藏,时时在你面门放光。你既知一切举措作用,皆是真心的妙用,它岂不是时时现前,还用什么‘尽可能让真心常现’呢?!

 

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前五篇文章

元音老人答:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本

元音老人答:不忘失本来,就是要在觉知上用功。做事时知是

元音老人答:时时与自性相应,就是和上师相应。如法修行,

元音老人答:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而

元音老人答:这个无相的性体,尽管无相,但可以于无念时体

 

后五篇文章

元音老人答:一切言谈举止,包括我现在提笔写信,都是本性

元音老人答:明心见性的时候,会展现图像吗?

玄若法师答:我陷入了一段该断我却断不了的感情当中。我想

玄若法师答:我的命运不好,是否与我名字有关?

玄若法师答:我婆婆年轻时对我不好,现在我不管她算是她的


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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