禅在红楼第几层
关于禅宗影响古典诗歌的研究
慧思大师及其禅法特色
研究禅宗与诗歌关系应当注意的几个问题
“天台早期禅法”的界定及“心性说”
再释“闹蓝”
互具相即
圆融相即
止观相即
禅坐入门
十件事,让你财源滚滚来
没有“我”,谁在成佛
堕胎果报:实例六则(请不要再堕胎了)
禅定(塔汤仁波切)
禅宗逻辑与现代物理学
胡适论禅
禅宗精要与修持
武学巅峰与老庄佛禅的无心境界:无招胜有招
生活的艺术——内观
佛教中禅宗之禅学与学禅
禅与中国文学与艺术
禅与生活体验
关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考
唐初禅宗兴盛的大势
初唐以前禅宗开展的影响
禅宗的精神
有关禅宗的史迹
评业露华《中国佛教伦理思想》
什么叫做禅
元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界
不离第一义,唯论世俗谛
永明延寿的《禅净四料简》(摘要)
禅宗的中心及其目的
白居易的不幸 再说南怀瑾先生的《禅话》
20世纪中期的禅宗研究
百年中国佛教之回顾与展望
20世纪前期的禅宗研究
从洪州禅到临济禅的津梁
日本的禅宗研究
《禅》刊办刊指导思想综述
铃木大拙年谱与著作目录
永恒的张力:神圣化与世俗化
印顺法师与禅宗史研究
禅宗“本心”
出世间上上禅
祖师禅
幸福的要素
爱情如禅
禅宗与武士
佛陀的道路是要体验实相
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