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论《坛经》思想对般若与佛性的会通

稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪

归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺

六祖法宝坛经略序

达摩禅师与“西来初地”

将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能

慧能创立禅宗与佛教中国化

终南山杜顺禅师缘起

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

异花竞放的五家禅

北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）

五家禅的思想和传承

比较赏析曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》

黄檗希运禅法

楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征

试论楚山绍琦禅茶悟道

楚山绍琦禅诗蠡测

拈花微笑──漫谈“禅宗”的缘起、传承与真谛

六祖慧能的“菩提本无树”

江西禅宗祖庭考察记

禅意诗情——王维禅诗中的特殊意象

禅宗的基本进路

从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

达摩与禅宗文化

道元归创曹洞宗

访禅宗古刹宝光寺

《赵州从谂禅师语录》并行状

佛光真容禅寺

宋代长芦宗赜禅师坐禅仪

著名高僧天然禅师与丹霞禅寺

《指空和尚禅要录》研究

少林缘 中国禅

祖师禅的精髓：生活禅

黛玉的机锋———浅论《红楼梦》中禅宗文化一例

去留天意 宠辱不惊——漫谈《菜根谭》的禅宗意境

天宁禅寺名人题咏

天宁禅寺景观：弥勒佛

天宁禅寺景观：五百罗汉

天宁禅寺清代名暑

天宁禅寺景观：海島觀音

天宁禅寺景观：卧玉佛

开发禅宗文化旅游的建议

弘忍大师对中国禅的影响

传统文化的选择——浅析中唐时期祖师禅崛起的原因

慧能隐居之地——六祖寺

张立文：佛（禅）学三句真言论“国学”

天隐禅师与王寨中华山之二：真实身份及生平活动

天隐禅师与王寨中华山之四:历代文人诗作中的中华山

中日文化传播的使者荣西禅师

楞伽禅以外的其他禅法

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