内明,禅宗-五明学佛网

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荷担如来家业——雍正与禅宗

南宗石头系禅易会通疏证

晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动

四川禅宗传布的重要区域

巴蜀禅学的内涵与特色

南岳禅系的佛教平民化倾向

从《周易禅解》看三教关系

南岳怀让禅师的禅学思想

石头禅系援易入禅及其意义

晚明狂禅思潮的三教论

一个新禅学思想家的诞生

破山海明禅系在湘西的发展

现代禅及其思想特色

永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究

中国禅学与儒道合流的文化契机

觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经．观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨

《楞伽经》的知识意义探究

名士与禅六则

唐五代禅宗文献中的避讳

敦煌禅宗文献研究

唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》

不识本心学法无益——读《坛经》心得

《坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义

佛法禅经里的荣辱观

中国禅宗的地方性

肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

禅月诗魂证菩提

禅门传法象征——衣钵

南泉山普庵印肃禅师

动中禅研究

一念空明澄彻——《坛经》一念之谛的解读

“水”与禅

禅修与情绪

南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

禅宗「见性」思想的发展与定型

关於念佛与禅以及念佛禅

重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

中峰明本的看话禅思想

伟大的佛教改革家——慧能

王志坦的道禅

隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

六祖惠能大师禅宗思想浅谈

禅宗与珠江文化

曹溪唐禅“心性”义涵探究

从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

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