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当代大陆佛寺的地理学分析

“军荼利明王”画片考证

宝林寺遗址拾零

霞光塔影——开元寺舍利塔

向往有佛降世的地方——鸡足山

遥望石经半天紫 静觉古刹满园香——记成都石经寺

“少林寺被上市”热议后的冷思考

吴哥窟见证佛陀生平演绎

深入研究马克思主义宗教观

千年古刹能仁寺 法林胜迹妙通塔

千年古刹藏灵光

明末鸡足山中峰大师书画初考

鉴真与日本奈良“唐招提寺”

鉴真与梁思成 日本建筑文化的两位恩人

把“五关”推“创建”促“和谐”——福州市积极开展创建和谐寺观教堂活动

当代马克思主义宗教观研究应关注的几个问题

对宗教经济学研究对象及其定义的实证研究

多措交举 注重实效——山东省宗教局倾力提高“和谐寺观教堂”创建质量

关公信仰的地域特色与现代风貌

南观音洞多造像——南宋石刻造像

千年古刹澫益道场——记北天目灵峰寺

仁爱的力量——北京市龙泉寺仁爱慈善基金会小记

石龙洞中群“佛”美——南宋石刻造像

吴越古刹留珍稀——天龙寺及造像

佛陀的智慧是经济学发展的理论之源

浅释维摩诘的“解脱游戏”

唐代西域治理：多元文化融合的文化实边策略

以慈悲护生精神维护自然生态平衡

明末清初福州开元寺雪溪上座传略

著名古塔：塔院寺白塔──四大佛教圣地之首五台山的标志

宗教信仰的国家想象力——兼评“宗教生态论”思潮

西藏唐卡的供养和传播

西域文化――佛教

邵武宝严寺大殿

妙峰山德云寺印象

玛纳斯县佛教与大佛寺

和田达摩沟出土残缺壁画揭示唐代佛教对于阗的影响

关于中国宗教生态论的争论

宝相寺佛牙流转年表

论王维的艺术生活〈下〉

试论佛教生态观的理论建构——陈红兵

宗教文化的和谐思想及其现实意义——蔡亚志

体育发展中的宗教元素——张志鹏

唐代西域治理：多元文化融合的文化实边策略—张安福

西域石窟壁画中的供养人形象——周菁葆

佛陀的智慧是经济学发展的理论之源——佚名

金易明：举净化心灵之纲 张生态文明之目

夏金华：佛教生态理论的优势造福于人类

张海山：佛教文化中蕴涵着生态文明理念

树石艺术欣赏 香港文农盆景

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