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如本法师答:何谓五辛?

如本法师答:有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如

如本法师答:如果发愿早一点往生,是否可如愿往生?

如本法师答:何谓悟者法追人,迷者人追法?

如本法师答:香板的由来如何?为何有些人被打香板,而说是消业障,如此说正确否?

如本法师答:为何佛陀说要等到证得阿罗汉果,才可相信你的心?

如本法师答:为何有些人听闻到佛法即能善根流露,但有些人善根却无法流露,何以故?

如本法师答:“善来比丘”如何解释?

如本法师答:何谓“无想果”?

如本法师答:常听到“焦芽败种”,不知含概何意?请慈悲开示!

如本法师答:请解释“烦恼即菩提”之真实意义!

如本法师答:学佛之人为何必须先博通道理,而后修证,意义何在?

如本法师答:持诵大悲咒有何功德?其殊胜如何?

如本法师答:何谓“五邪命”?

如本法师答:八风吹不功,何谓“八风”?

如本法师答:“直指人心见性成佛”,如何解释?

如本法师答:听经闻法有“八种功德”,请慈悲开示!

如本法师答:佛教常提及“言语道断”,其真义如何?

如本法师答:何谓“八福田”?

如本法师答:佛门中有所谓“阿毗达磨”,不知是什么意思,请慈悲开示?

如本法师答:佛经里常提到天龙八部亦参与闻法,到底“天龙八部”是何等人物?

如本法师答:修行如何与中道法相应?请慈悲开示!

范古农答:佛教所谓之地狱,系在地球何处。

范古农答:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得

范古农答:堕阿鼻地狱永不超生,与地狱不空我不成佛,殊觉矛盾。

范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人,其本身亦有罪否。

范古农答:地狱有八寒八热边地孤独四种。孤独在地面上,余三均在地中。(见佛学半月刊佛学答范古农答)地藏经白话解五十

范古农答:四洲均有地狱乎。抑唯南赡部洲有乎。

范古农答:佛经谓无间地狱,一人亦满,多人亦满,请范古农答一人亦满之义。

范古农答:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。

范古农答:鬼之形状,佛经谓如婴孩。其见之者,则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小,究以何说为

范古农答:先室病故,我叔祖既非巫又非诳,屡见亡者于三七日祝享。以见其来享匆匆即去。甚疑其事。祈就佛理明之。

范古农答:世俗多言鬼神,如史册所载,章章可考。即如余妹亦曾亲见之。当先父故后,送葬于山,将返,而妹在家(适年方四

范古农答:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为,因被逆境所迫致令自尽,死后亦有罪过与否。果就与平人同转轮

范古农答:偶阅自杀以后的真相,其中有北京都城隍白公降乩一节。其一云,世间庸庸之人,其鬼最苦。横死者尤甚,又难超生

范古农答:产妇死于产厄,人谓系冤鬼投胎。佛经有此说否。

范古农答:佛学救劫编起信章,六道升沉总因第六七页,载楞严经云,此中[众生分内][众生分外][润湿不升,自然从坠,

范古农答:海潮音文库中有云,[佛说众生有十二类,不知出何经典,系何十二类。

如本法师答:“一尘不染”做何解释?

如本法师答:佛门中常听到“一境四心”,不知是何定义,请慈悲释疑?

如本法师答:请开示“世尊八相成道”之真相!

如本法师答:当人类死亡之后。如何知道他往生何道?去处如何?请慈悲开示!

如本法师答:“摧伏四魔”何谓四魔?

如本法师答:为何极乐世界全是正法期?

如本法师答:在家佛弟子,是否可在家里诵地藏菩萨本愿经?

如本法师答:十方诸佛皆有三十二相,何谓“三十二相”?

如本法师答:为何进厕所要三弹指?

如本法师答:盗窃常住物其果报如何?

如本法师答:为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服,出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服,理由何在?

如本法师答:善法是佛法,恶法也是佛法吗?


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