佛陀对比丘称‘善来比丘’时，该比丘即得具足戒（梵语upasampanna），此谓‘善来得’ ，为十种得戒缘之一，系限世尊一人特授之作法。即由彼人之愿力与佛陀之威神力，佛向欲出家之人称‘善来比丘’，彼人即为沙门，具备剃发与著袈裟之相，得具足戒。

　　‘善来比丘’一语始用于桥陈如等五比丘归依世尊时。据善见律毗婆沙卷七载，佛世时依此法而得戒者，凡一千三百四十一人。

　　增一阿含经卷十五：“诸佛常法，若称善来比丘，便成沙门（梵语sramana），是时世尊告迦叶曰：‘善来比丘！此法微妙，善修梵行。’是时迦叶及五百弟子所著衣裳尽变作袈裟，头发自落，如似剃发，以经七日。”