了幻法师答：父母不信佛，劝他们反而被骂，请了幻法师答该怎么做？
玛欣德尊者答：上次您讲证果的次第是一果到四果，行菩萨道的人，那么他就不会证果，修波罗蜜这一生圆满后，是否也要经过
玛欣德尊者答: 请玛欣德尊者答尊者，现在北传的学者研究南传的历史，大乘是否是从龙树菩萨开始？
玛欣德尊者答: 男人是有男性根色，女人有女性根色，如果象现代医学做手术时，女性的血输入到男性的体内，那么血液中的
玛欣德尊者答：人临命终时，到底要发生什么事？此时是否有恶业容易现起？这是冤家寻仇的最好时机，有人用五马分尸比喻临
玛欣德尊者答：对于大部分的现代人，烦恼都太重，心不是落在过去就是妄想未来，如何才能活在当下？也就是《大念住经》所
玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答不偏离八正道的修习，不学习巴利语，是否一样可以觉悟？
玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答在修止禅业处时，必须修四念处，可以吗？会影响修入出息吗？
玛欣德尊者答：修止业处证得初禅后试着修观，可以吗？还是干脆在以后修得四禅后，再去考虑修观？
玛欣德尊者答：有的时候，在某时某地总会有一种感觉，这个地方、这件事情从来没有经历过，但是却好像经历过一样，还不只
玛欣德尊者答：对于汉地修行者普遍消极认可的“业障深重说”，您的看法是怎么样的？很多人因为修学上一些内缘及外缘的障
玛欣德尊者答：缘摄受智要求观未来的名色，（但是）未来的名色是不定的，这怎么观？
玛欣德尊者答：修观智的时候，要求用禅那的光明去投射到名色法，可是10种观的染，有一种染就是光明的染，这里是否矛盾
玛欣德尊者答：有些人往生后留下不坏肉身，请玛欣德尊者答修何法才能获得不坏肉身？
玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答慧解脱、心解脱是不是四果阿拉汉呢？
智随法师答：禅宗祖师达摩大师说：末法时期，潜修密证者，千万有余。近代也有如虚云老和尚开悟明心，广钦上人苦修证悟。
智随法师答：《无量寿经》说，往生边地疑城的人，于五百岁，常不见佛，不闻经法 ……。而《观无量寿经》中的下品下生人
智随法师答：法师您好,自从请了经书，放在床头柜（方便晚上看书），身体忽然转差，浑身无力，人越来越烦，脾气越来越暴
智随法师答：如果只能靠念佛才能出离，本师何必讲圣道的修行呢？
智随法师答：本师在世时，一座法讲下，很多人证果，座下也有千二百大阿罗汉很出名。无量劫来，我们肯定也遇见过佛，听过
玛欣德尊者答: 在家人吸烟的玛欣德尊者答题，五戒戒律上是否允许吸烟?
玛欣德尊者答: 象我们这个传承，也就是帕奥禅师的传承，那么帕奥禅师的禅法，是不是一代代的师父都是这样传的?还是帕
玛欣德尊者答：现在许多的禅法的源头是不是佛陀所传的修证方法，或者是某个人中间发明的呢？当然了，有些禅法可能当下实
玛欣德尊者答：我有二个玛欣德尊者答题．第一个是我们修到什么时候可以修观？第二个玛欣德尊者答题是我们修到什么时候可
玛欣德尊者答：阿拉汉都是圣者，慧解脱阿拉汉还需要学习神通吗?
玛欣德尊者答:那天您讲舍利弗打坐时有二个夜叉的故事。我们说皈依会有护法神，那舍利弗打坐为什么没有护法神呢？夜叉如
玛欣德尊者答: 这次禅修的前三天，（打坐时）被昏沉盖住，昏睡了三天。出现了很多的图象这些啊，我就是尽量去禅修，报
玛欣德尊者答:：尊者，附体的事情怎么看呢？就是在（附体）被赶走时，有一个看到是五彩光，另一个看到是金光。我想知道
玛欣德尊者答: 南传佛法对放生和放生的功德是如何看待的？您如何看待？
玛欣德尊者答:斯里兰卡的巴利三藏，缅甸的巴利三藏和那些南传国家巴利三藏是同一部经吗？
玛欣德尊者答: 近代英国曾侵入缅甸，缅甸的佛教是不是也有很大的变化？是否受到很大的冲击？
玛欣德尊者答: 近代缅甸的一些出家人是不是也有参与政治活动？
玛欣德尊者答: 缅甸佛教自身的管理上，有没有一个全国性的统一管理机构。
玛欣德尊者答: 《清净道论》中名色分别它好像有六种修法，四界分别观是其中一种， 是不是每一种修法都要见到究竟名法
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