⊙ 南朝佛教史传的成就与意义(提要)

2014-9-8｜317　

⊙ 永明延寿思想的历史影响及现代价值

2014-9-8｜347　

⊙ 隋朝时期的佛经翻译

2014-9-8｜535　

⊙ 天竺善无畏

2014-9-8｜250　

⊙ 吐蕃佛教史论

2014-9-8｜248　

⊙ 东方文化的历史反思与展望*

2014-9-8｜270　

⊙ 中国近代佛教史上一场重要的路线斗争

2014-9-8｜259　

⊙ 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

2014-9-8｜1257　

⊙ 宋大鲁居士著：能海大师传（一）

2014-9-8｜967　

⊙ 宋大鲁居士著：能海大师传（二）

2014-9-8｜440　

⊙ 僧肇哲学是中国哲学史上的重要一环

2014-9-8｜302　

⊙ 东晋时期般若学研习的六家七宗

2014-9-8｜319　

⊙ 东晋时期的北方佛教

2014-9-8｜264　

⊙ 佛教史地考论(六)

2014-9-8｜257　

⊙ 佛教史地考论(七)

2014-9-8｜276　

⊙ 佛教史地考论(八)

2014-9-8｜291　

⊙ 佛教史地考论(九)

2014-9-8｜267　

⊙ 中国佛教史上的教难

2014-9-8｜336　

⊙ 禅宗的审美意义及其历史内涵

2014-9-8｜352　

⊙ 围绕佛教真理观的一场历史性论争

2014-9-8｜338　

⊙ 佛教的“二谛”理论及其历史意义

2014-9-8｜629　

⊙ 《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义

2014-9-8｜338　

⊙ 从历史演进论佛教中国化

2014-9-8｜230　

⊙ 印光大师的生平与思想（一）

2014-9-8｜1101　

⊙ 印光大师的生平与思想（二）

2014-9-8｜912　

⊙ 当来下生弥勒佛的传记

2014-9-8｜1027　

⊙ 呂澂居士的生平與學術成就

2014-9-8｜510　

⊙ 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

2014-9-8｜467　

⊙ 《部派史略論》

2014-9-8｜580　

⊙ 佛教历史

2014-9-8｜306　

⊙ 后弘时期的佛教

2014-9-8｜846　

⊙ 前弘时期的佛教

2014-9-8｜259　

⊙ 佛教的历史与中国佛教的主要派别

2014-9-8｜247　

⊙ 释迦牟尼佛简史

2014-9-8｜906　

⊙ 佛教的教史教法和今后的建设

2014-9-8｜379　

⊙ 佛教史地考论(一)

2014-9-8｜527　

⊙ 佛教史地考论(二)

2014-9-8｜456　

⊙ 佛教史地考论(三)

2014-9-8｜384　

⊙ 佛教史地考论(四)

2014-9-8｜763　

⊙ 佛教史地考论(五)

2014-9-8｜352　

⊙ 抓住历史机遇 构建和谐世界 促进世界和平——关于举行第七次结集的可行性讨论

2014-9-8｜228　

⊙ 董群：中国佛教对“文明对话”的历史经验

2014-9-8｜317　

⊙ 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

2014-9-8｜586　

⊙ 铃木大拙年谱与著作目录

2014-9-8｜369　

⊙ 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》

2014-9-8｜343　

⊙ 抓住历史机遇构建和谐世界促进世界和平——关于举行第七次结集的可行性讨论

2014-9-8｜312　

⊙ 翻开世界佛教史的新篇章

2014-9-8｜306　

⊙ 人間佛教史觀

2014-9-8｜271　

⊙ 法舫法师年谱

2014-9-8｜837　

⊙ 论中国佛教史

2014-9-8｜295