我们如果能够改变一种看问题的方式，从传统中去找那些对今天有启发意义、有鼓舞意义的东西，那么这几千年的文化就是我们最宝贵的财富和前进的动力。

我们怎样才能准确地诠释我们的传统文化呢？我想，最根本的一点就是要改变我们现在的思维模式。即便一个人常常会想到自己民族有几千年的文化传统，但如果他同时又认为这几千年的文化传统都是糟粕，那么这个传统就是他的一个包袱，就是他一个阻力。

不过，我想我们祖先留下来的些文化遗产，并没有规定我们只能这样去理解，而不能那样去理解，也没有规定我们只能取这些，不能取那些。对于传统文化的传承，主动权全部在我们现代人手里。所以如果我们说，我们今天所以会如此，都是祖先造成的，是他们留下的传统使得我们这样，我想这就是在推卸责任。

曾经有一个人，他在讲这个问题的时候，就举了一个例子。他说，我们如果以一个接力赛跑来打比喻的话，前三棒的人都跑在别人的前面，你最后一棒跑在别人后面了，你说是前面的人的责任，还是你的责任啊？

所以他说我们的祖先，在相当长的一段时间里面（过去常常讲一直到十六世纪）都处于世界领先的地位，后来我们落后了，然后我们就去埋怨祖先们如何如何，这对吗？就像刚才讲的那个比喻，前三棒都跑得快，都跑在前面，你跑最后一棒却落后了，你说都是前三棒不好，这公平吗？所以我说这是在推卸责任。我们把一切过错的原因都归咎于传统，但传统并没有规定你一定要学它什么东西，一定只能拿它什么东西。所以说，我们如果能够改变一种看问题的方式，从传统中去找那些对今天有启发意义、有鼓舞意义的东西，那么这几千年的文化就是我们最宝贵的财富和前进的动力。

如果确定了主体意识，我想我们看问题的方法就会有一个彻底的改变。在没有主体意识的情况下，我们看待自己的文化常常用一个非主体的，或者是别的主体意识去看，一天到晚看这个也不好，那个也不好。可如果我们是站在自己的主体立场上来看，也许就可以看到传统中很多好的地方，就会发现财富原来就在自己这儿。我觉得这样一个改变是非常重要的。在这样一个改变中，文化主体意识的确定是有非常重要的意义的。

现在有一种说法，说像土耳其当年的做法，实际上是一种自宫式的现代化。自宫我想大家都知道，特别是看过金庸小说的人，都知道要练一种最上层的武功，首先要自宫，自宫了以后才能够练成这种武艺。土耳其的做法就是这样，要把自己的文化根子给砍断，好像只有这样才能走向现代化。所以好多人提出来，中国要走向现代化，千万要防止走上土耳其那样自宫式的路。只有在继承传统的基础上走向现代化，这个现代化才是有根的。

现在我们经常提倡要创新，我觉得这是很好的一件事情。我们的确需要不断创新，但是创新不是凭空的，所有的创新都是在继承的基础上进行的。而且我觉得从某个角度来讲，继承得越好，就会创新得越好。我还是要举个艺术方面的例子来说明这个问题。

不管你学戏也好，学画也好，学书法也好，你说我既不要临帖，也不要临摹，也不用向老一代人好好地学习，我就自己创新，那你能创新出什么东西来呢？有可能创新吗？但你如果各种帖都临得很熟，我可以说，你不想创新都不能。为什么呢？因为你有了体会了。

中国文化也就是在继承的过程中不断地令我们有体悟，从而创造出新的东西。画画也是这样，要不然所谓的创新只能是一种表面的粗糙的变化，只能是一种新奇，一种猎奇。而这种猎奇性的创新，是没有任何生命力的。它只能够让大家有一时之快，过一段时间再看看，就会觉得实在是不耐看，经不起推敲。而如果你是在继承传统的基础上进行创新，那我想一定是生命力旺盛的，我们一代一代的发展就是这样来的啊！我们历史上哪一个有名的书法家、画家，不是在艰苦地继承前人的基础上进行创新的？

所以我常常讲，中国最有希望成为世界第一的就是医学。为什么？因为我们学习了许许多多西方医学的理论，西方的医疗手段、方法，而我们自己又有那么深厚的中医传统，如果我们能够把这两方面结合起来，实际上没有一个国家能超越我们！可是我们自己断根了，中医的东西都不要了，只知道在西医屁股后面拼命地跑，追也追不上，而自己的根又断了。所以我们的医学现在在世界上地位不高，本来是最有希望的地方，现在却落后了。

这个经验教训我觉得是非常深刻的，值得我们认真思考。有的时候想来想去，觉得我们有很多东西实际上是“出口转内销”。人家把我们的东西拿去了，做出了成果，我们觉得，哎哟，不得了，这个是先进的，再拿回来一看，实际上就是从我们这儿拿过去的。

这个方面最典型的例子就是所谓的文官制度，我们说要向英国学习，英国却说我们就是从你们中国学来的。很多管理的手段，我们也想向人家学，结果最后发现，他们也是从中国学去的。美国的贝尔实验室的管理方法就是无为而治，弄得很好。

这就是出口转内销啊！一出口转内销就身价百倍，我们自己却好像是没有什么可取的东西。所以我常常讲，不要再学禅宗公案里讲的那个贫儿，身带宝珠却还要沿街乞讨，我们应该很好地来发掘我们自己的宝珠。

但是也千万不要排斥别人的好东西。我们提倡主体意识，绝不是妄自尊大，但也绝不是妄自菲薄。现实的情况是，有的时候我们会妄自尊大，有的时候我们又会妄自菲薄。我想，只有主体意识树立起来了，才不会这样走极端。因为一旦有了主体意识，我们对自己文化的不足之处就会看得很清楚，对别人文化的长处自然也能看清楚，这样就能取长补短，使之恰如其分。

而失去了主体意识呢？不是盲目的自尊，就是盲目的自卑，看不清别人的优点在什么地方，自己究竟缺的是什么，这时候去向别人学习，就会把什么东西都一块儿拿回来，这其中可能垃圾更多。

所以，我觉得在今天这样一个不可阻挡的文化交流的潮流中，树立起文化的主体意识是一个前提。有了文化的主体意识以后，我们再看自己的传统文化，我想可能就会从一个崭新的视角去重新审视它。