普巴扎西仁波切：临终时的放松坦然取决于平时的修法

　　昨天我们说到迁转和圆满的重要性。对一位弥留的人而言，修行圆满的这一瞬间尤为重要。

　　如果一个人在死亡之后短短的时间当中，身体就变得十分僵硬，这就充分地说明了，他在临终的时候，内心可能还是有些紧张。就如同我们无论何时，只要心里有一点紧张，身体就不由自主地发紧一般，这是很正常的反应。

　　再举个例子。为什么身体有病的人经常觉得晚上会睡不好觉呢？因为当身体有病的时候，他的心里就无法放松，因此身体就会开始不由自主地发紧。而身体一旦开始紧张，也就无法再轻松地进入睡眠之中，因此病人的睡眠质量决定不会很好。

　　这一点我也深有体会。当自己身体非常不好的时候，虽然心里头没有刻意去想，现在自己的身体有多么多么不好，但是自己的身体还是会不由自主地进入一种紧张的状态。因此晚上睡觉的时候，可能就会有点发紧。即便已经进入睡眠之中，但睡眠质量也不会很高。第二天早上醒来的时候，似乎没有感觉到睡觉起到了休息的作用，反而还会觉得好像自己整个晚上都在劳动一样地疲劳。这都是由于心理紧张的缘故所致。而我们现前修法的目的，就是为了在临终这一瞬间能达到了脱生死，自在圆满。

　　记得以前我在亚青寺遇到过一位老和尚，当他病重的时候，我就对他说：“此时你应该要记住的是上师。”他说，当他病情开始严重的时候，他就已经观想到上师亲自降临在他的身边。从那时候开始，他的心中就不再有一点点的恐惧和痛苦，甚至觉得比平常还要喜悦。当一个即将要从人间消失的人口中说出这么一句话，可以想象一下，他们有多么自在。

　　所以我们要做到这一点，平常就应该多用功，多下一些功夫去修行，不要将解脱寄希望于临终时能瞬间圆满，平时如果不认真修法，此时是否能够圆满就很难所言了。

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