普巴扎西仁波切：不要忘失调伏内心的正念

　　我们修学佛法的目的是为了调伏自己内心的烦恼。因此无论你现在修学的是哪一种教派，虽然在对治烦恼的方便之上有所不同，但对治烦恼调伏内心的目的是一致的。没有一个教派会承许不调伏内心就能获得解脱，不对治烦恼就能往生西方极乐世界，因为西方极乐世界存在于在内心之中而不在于外面的某一个据点之上。

　　如果西方极乐世界如同我们平常所理解的某个具体地点一般，是在一个具体位置上，那么这个点也是内心所生。若是心生，它就依然是在有为法之中，因此它也是变化无常的。就如同我们平常出门旅游的时候，无论是天南海北，只要是风景美丽的地方，都会觉得很喜欢，内心也会赞叹这个地方的风景有多美好。但是我们的心是无常的，今天觉得好，明天就不一定依然感觉那么好，因为一切都在变化之中，所以它不是我们说追求的终极目标。因此时时要观待自己的内心，这才是我们修法的目标。

　　我们都会说自己在修学一切乘法之顶点，诸法之精要者，无上窍诀大圆满，但是仅仅口中打着这样一个旗号是远远不够的，在现实修学当中也要遵照大圆满的教言而修持。从调伏内心的角度而言，也应该体现得更明显才对。若要是没有对治好自己的内心，即便你认为自己的修行有多么殊胜，你导师的功德有多么大，修学的法有多么殊胜等等，一切对你来说都只是一种虚幻而已，没有丝毫之利益，因为我们需要的是实践。

　　虽然我们已经明白了其中的道理，但是对于初行者而言，由于宿世习气烦恼沉重的原因，在烦恼还没有完全断除之前，内心难免会产生一些烦恼和情绪飘动，这些都是非常正常的。此时就要提起正念，有意识地去对治它，而不能再随顺烦恼而飘动。这一点，对修行者而言非常重要。

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