普巴扎西仁波切：任务观念的修行并不圆满

　　以前我每到某一个地方为信众开示，都会从理论或者综合的角度当中讲解佛法的理趣，因为从总体的角度当中理解何为佛教，并且以佛教的理论来指导我们修学的方向是必不可少的。但是从实修的角度而言，我们更需要了解成办解脱最殊胜的捷径之道在于何处。就时间而言，密法是最接近于解脱的殊胜之捷径，因此往昔我也会在很多地方传讲密法。

　　但后期我发现，如是讲解的效果并不是很理想。因此最近两年我也告诫很多修行者，还是先从加行开始入手会更加合适。因为对初行者而言，在修加行的过程当中很容易成就感。为什么这么说呢？

　　现在很多信众希望导师给弟子布置功课，导师也会给弟子布置一些功课。例如导师要求弟子每天念诵一千遍咒语，弟子每天念诵完一千遍以后，就会觉得自己今天的任务已经完成了。虽然我们都知道，仅仅凭借完成任务的修行是很难成办解脱的，因为任务观念的修行是有缺陷的，它令我们的修学仅仅走个过程而忽视了修学的本质，但即便如此，很多时候，我们还是会把完成功课当作一种任务，并且每天完成任务之后还会有一种成就感，觉得今天功课已经完成了，明天继续做这个功课。这样一来，我们就不会重视积累资粮，从迅速成办解脱的角度而言，这些都是修学不圆满的地方。

　　再举个例子，现前有很多人喜欢去某一个寺院烧香拜佛，因为当他一想到要到那里去的时候，内心就有一种新鲜感甚至是有一种喜悦感。去了以后想到自己已经去过了，心里又有一种满足感。但这种感觉除了说明自己做过这件事情以外，又能令自己的心相续改变多少呢？

　　当然，对初行者而言，由于多方面条件不具足的缘故，目前也只能这么去做，并且这样做也是最适合自己的根机的。但是在修行过程中，仅仅停留在一种满足感当中是远远不够的，要尽量圆满每一个细节，这样无论是修学加行还是密法，才会与解脱相契合。

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