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净界法师：五乘之天乘—天乘的六种功德！ |
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五乘之天乘—天乘的六种功德！
净界法师
这个天界的果报我们简单的解释一下，在进入正题之前，一般佛教都是先讲果报再讲因地，先用果报来摄受大众，前面的五戒，它的功德相，是一个人，这部分我们就不说了，因为大家也都看到，身为一个人的贫富贵贱。
这个天，我们先讲欲界天，它基本上在经论当中，讲到有六种功德：
第一个，他的色身清净。色身的清净在经论上说呢，从两方面来观察，第一个，他的受生，我们人道的果报是胎生，我们要假借父精母血，要住胎十个月，所以说这个色身的一开始的缘起就不干净了。天人是化生，当天人的果报，要在天界出生的时候，他往往是在一棵树下，突然间无而忽有，突然间出现，像一个十几岁的小孩子，但是他一旦接触到天的饮食以后，他是快速长大，马上变成成人。所以天人的儿童的过程，是很短暂的，他马上就能够享受天人的快乐，因为他是化生。第二个，我们从他的饮食来说，我们人道的饮食是有渣，你吃东西有渣，你就有大小便的排溺。天人的饮食是完全没有渣的，他喝一杯牛奶也好，吃个水果也好，他是完全消化，天人没有厕所，因为他从来不大小便的，因为他完全没有排便溺的问题。他的饮食是百分之一百的吸收，他完全是滋养，没有渣，这是他的一个身体干净的两个因素：第一个，他没有排泄的问题；第二个，他本来就是化生，这个是天人不同于我们人道的第一个，他色身特别的干净。
第二个，他具足光明。我们人道的光明，要靠日月灯光的照了，天人他的光明不需要靠日月，他本身放光。
我们看经典上说，佛陀在讲法的时候只要是到晚上，天人一下来听法，这个蜡烛都不需要了，放大光明跟白天一样，因为天人身上放光，他的色身是具足光明。
第三个，无诸病苦。天人的生命当中只有两个情况，一个是生，一个是死，他没老跟病的问题，他没有很多的病痛，他没有病毒的传染，当然他过去生，他的杀业也持得比较干净。
第四个，衣食自然。我们人道众生的衣食，是要工作去换取，我们必须把宝贵的八个小时，贡献给这个社会，然后换取衣食。天人的饮食，完全是长在树上还有在地上，它那树上很多水果，它地上有很多的地肥。地肥就像乳酪一样非常滋养，它那个地肥就像野草一样到处都是，就像我们看到那个草皮，他只要过去把它挖一挖吃下去，那就能够维持好几天了，非常滋养，地肥完全是自然的，所以天人基本上是不工作的。
第五个，报得五通。天人他一旦得到天的果报，他就有神通，就可以自由自在的飞行，他没有交通工具的问题。
最后一个，寿命长久。天的果报他最低，就是我们讲到欲界天，四天王天，他最低是天寿五百岁，折合人寿是九百万年，最低喔。最高呢就是在四空定的非想非非想处天，有八万大劫，一个大劫，就是一个世界的成住坏空，他经过八万次的世界成住坏空，他的寿命才结束，所以他的寿命是长久的。
所以我们可以看得出来，天的果报是远远比人的果报殊胜，不管是他的外表，那种清净庄严光明，不管是他这个果报体产生的作用，它的功能比我们人类的功能强大。所以说这个就是他的天的果报，那么我们应该要怎么修学什么法门，才能够把这个果报现出来呢，才够变成受用，把一个潜在的功能，转化成一种果报的受用呢。
佛法修学概要——173
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