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慕印居士:《坐花志果》译白 之六 乞丐福报

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慕印居士:《坐花志果》译白 之六 乞丐福报

  贾阿玉,阳羡人(江苏宜兴人)。少时,乞食里中。常安身于城外土地祠。某年除夕申时(傍晚),见地有蓝布一卷。拾起一看,则女衫中裹银包,约三十金。喜欢之极,继而一想:“我乞丐也。乞食足可度生,得此何用?那个遗失金者,难保不以情急而寻死。”坚坐不走,以待觅金者。许久,见一中年妇人自城中号泣而来,遍地寻觅,知其为失物主,呼而问之。妇人见是乞丐,不理睬而泣更甚。阿玉说道:“您觅何物?我一直坐在此处,或当见之。”妇人方以失衣及银告之。并且说道:“吾夫欠官粮被羁押,吾卖女以偿欠债。今金遗失,惟有一死而已”阿玉问衣是什么颜色,裹银包是什么纸。所说皆相符合,即出金还妇人,妇检视银数不错,感激之至,愿分银以谢,乞丐坚决不受。

  这夜,卧土地祠内,见殿上灯烛辉煌,疑天未明,何以忽有烧香之人?忽闻殿上有人说道:“今有乞丐,拾金不昧,全人夫妇两命,宜予以福报。”又有人言:“此人应以乞丐终其身,寿只三十”。殿上有人说道:“应该申报东岳庙帝君,添注禄籍,并给予妻子以奖劝善人。”又命先赐银一箱,忽有人携巨箱放在阿玉前,说道:“上神赐给您。”喜极而梦醒,则天黑如故。疲倦欲起,足下有声锵然(铜铁声),拾起视之,绳系大铜钱六个。乞丐窃笑道:“这难道是神所赐耶!”因藏之怀中。

  阳羡风俗,农历正月初一,富裕之家多做粉饼以施乞丐。而城内城外,赌博场所甚多。又有卖糖者,置骰子于担头,供人赌博,若中彩头,要糖要钱,任您挑选。卖糖担子皆集中在长桥上。长桥者,即晋阳羡人周孝侯(周处)斩蛟之处。天明,阿玉乞得粉饼甚多。食饱后,携六只大铜钱与卖糖担赌博,博而胜,取钱。又到其他卖糖担去赌博,凡经历十数担赌博,担担都获胜,累计得千文钱。又到赌场去赌,手气不凡,又赌胜。自朝至暮,得钱数万。时有贾姓老翁,开面馆于长桥旁,阿玉每乞食得钱,即往翁处买面。翁亦素怜悯他。这天,将所得钱,皆寄存于贾翁店。次日,又去赌场赌钱。每博则必胜,四、五日后,积钱至一百数十千(铜钱千文为一贯)忽自念:赌博场所得,皆不义之财,我虽蒙神赐,别人财输者,亦不是都有钱之人,赌胜而取之,不免作孽。且我是乞丐,骤得钱一百多千。苟勤俭亦可成家,为什么还要去从事赌博?博而胜,则于心不安。赌输,则又将为乞丐。因发誓于神前,今后不再赌博。

  这时,贾翁面馆以缺少资本,将关闭不复开。阿玉与翁商量,尽数将所得钱以增加店本,而且自己为店佣工。贾翁亦喜而赞同,因择日面店重开。开则人趋之若骛(争来下顾生意)得利数倍于前。数年后,积钱数千贯,店益兴旺。贾翁无子,只一女,甚感阿玉恩,即以女妻之。阿玉亦事翁如父。而相依至终。后妻生二子,阿玉寿七十而终,今其子尚开面店如故,家称小康。阿玉不知自己姓什么,故以贾为姓。

  坐花主人评曰:阿玉以作乞丐之贱人,而能拾金不昧,亦云难矣。或许还可说,这只是一念之善罢了,及其梦邀神赐,赌博得多金。他人处于此时,那有不恃这花骨头(骰子)为聚宝盆,以冀希巨箱中金钱,皆由赌博而进哉?阿玉乃能于连赌连赢之时,念赌输者之难堪,对神明立誓,不再赌也。可谓急流勇退,既仁且智矣!寿考令终(享高寿,得善终)庆流子孙,岂不宜乎?

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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