嘎玛仁波切：用好你的富缘 财富食物链

　　在佛教进入中国以前，中国没有“慈善”这个明确的概念。古代中国的人生理念中，光宗耀祖是最重要的。也就是说，一个人不管是在哪个地方，即便离开自己的家乡而后发财了，他最终的目的就是回到家乡，修造宗祠，扩建自己的房舍，救济左邻右舍，或者在难民来的时候开仓放谷等等，用这些方式来表示：自己是个善良人，能够为自己的祖先带来荣耀。这其中没有佛教那种慈悲付出的思想。直到佛教传入中国以后，才慢慢有了为了普罗大众要有慈悲胸怀的理念，才有了做慈善的人。

　　中国经历了各种动乱变迁，造成大家对财富分配不均衡的仇恨感，也导致了很多因为财富而起的革命。大家开始就财富的分配反省。一些人没有顾虑，没有所谓铁饭碗、金饭碗之说，他们生活不稳定又没有什么文化知识，却靠着大胆和韧劲，“下海”积累了财富。这些财富创造者看起来像草莽英雄。后来又有一些人靠知识和智慧也投入到了这个行列。所以我们发现，财富的拥有者们素质和人品参差不齐。

　　用“草莽英雄法”打拼江山，成功也容易，但因为没有足够的文化、法律等各种知识，当他拥有这些财富，就很容易得意忘形，花天酒地，极度挥霍，会以为金钱至上、金钱万能，就会去做一些对国家对社会有害的事，最后很多人变成了阶下囚。富豪变成阶下囚这种现象在中国最常见，富豪榜上滚动洗牌洗得最快的也是在中国。

　　财富人人都需要，但不能盲目索求，要认清自己在社会中的位置，才不至于有“唯财富马首是瞻”的想法而为难自己。追求财富的过程就像一个食物链的循环，有它自身的规律。