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佛学名相杂集:三八十百千年之佛法传承

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 佛学名相杂集:三八十百千年之佛法传承

   三八十百千年之佛法传承

  三八者是三个八,此有八十年、八百年、八千年之别。此年间正法存灭各有不同内涵,世尊于《佛说仁王般若波罗蜜经》有述及,各期间有圣者、有无证者,正法如何维持,请看佛陀的教言。当无圣人在时,国王要让子民依七贤法、十善行而修。言修七贤行者:一五停心观、二别相念处、三总相念处、四暖法、五顶法、六忍法、七世第一法。言十善行者:一不杀、二不盗、三不邪YIN、四不妄语、五不恶口、六不两舌、七不绮语、八不贪、九不瞋、十不邪见。以此十行教化众生,故云十善行化一切众生。

  《佛说仁王般若波罗蜜经》云:「佛告波斯匿王:「我诫勅汝等,吾灭度后,八十年八百年八千年中,无佛无法无僧,无信男无信女时,此经三宝,付嘱诸国王四部弟子受持读诵解义,为三界众生开空慧道,修七贤行、十善行,化一切众生。后五浊世,比丘、比丘尼四部弟子,天龙八部,一切神王,国王大臣太子王子,自恃高贵,灭破吾法,明作制法,制我弟子比丘、比丘尼:不听出家、行道,亦复不听造作佛像形、佛塔形;立统官制众,安籍记僧;比丘地立,白衣高坐;兵奴为比丘;受别请法。知识比丘共为一心,亲善比丘为作斋会,求福如外道法,都非吾法。当知尔时正法将灭不久。」

  有关时间部份─《仁王经疏》(安吉藏、胡吉藏撰)云:佛告波斯匿王我诫勅汝等,吾灭度后八十年、八百年、八千年中,无佛无法无僧、无信男信女时,此经三宝付嘱诸国王四部弟子受持读诵解说其义,为三界众生开空慧道,修七贤行、十善行化一切众生。

  所言八十年者佛灭度后也,佛灭度后一百年中,五师持法各二十年。迦叶、阿难、末田地此三人亲见佛化。行法如佛在世故法不灭,三人径六十年。

  第四商那和修第五优婆毱多,此二师各二十年持法。商那和修当八十年,以不亲覩佛化故,威仪法灭也。

  言八百年者正证法灭。五百年内二十五师并是圣人相传故证法不灭,六七二百年内马鸣龙树二人传法,以弘法人强,故法不灭。八百年中余人弘法以人弱故,令法灭也。

  言八千年者像末法灭也。由末法众生好行邪法,恶贱正法。正法不行故,像末二法灭耳。依涅槃经像末世有十二万大菩萨善持我法,我法不灭。前就凡夫故云灭也。言无佛法僧者正明法灭,故须付嘱。无信男信女者明前无三宝可归依,故无生信处。以无信心谤毁三宝故令不现。

  有关嘱咐部份─初付嘱国王有威力护法功强故先付之,二付四部弟子此是通付一切众生以四部摄众生尽故。

  有关流通部份─言为三界众生开空慧道者。证无所得解故云,开空慧道也。又云证二无我理,故云开空慧道也。

  有关应修法部份─言修七贤行者即七方便也,一五停心观、二别相念处、三总相念处、四暖法、五顶法、六忍法、七世第一法。言十善行化一切众生者,一不杀、二不盗、三不邪YIN、四不妄语、五不恶口、六不两舌、七不绮语、八不贪、九不瞋、十不邪见。以此十行教化众生,故云十善行化一切众生,总劝流通竟。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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