佛学名相杂集：预流果─声闻初果

 　　(一)预流(srota-2panna)，音译为须陀洹。分为预流向、预流果二种：

　　1. 预流向(srot2patti-pratipannaka)，即指入见道时，初见四圣谛之理，得无漏清净智慧眼(又作清净法眼、净法眼、法眼净)之阶位。又因其直至预流果，不堕于三恶趣，故又称无退堕法。但因此位之圣者尚未证入其果位，故不称果，而称为向，盖取其趣向于初果之义。

　　2. 预流果(srot2panna)，又称初果，指断尽三界之见惑(八十八使)，预入圣道之法流，以第十六心入无漏圣道(或圣者)之阶位。断见惑者─又作见烦恼、见障、见一处住地，指在见道时所断灭之惑。何谓见道?当您觉知心能观照自己习气起灭，是为见道。要能修学到除掉这些习气，就叫断尽三界惑。所以不禅修不能知道色界、无色界之现象，所以谈不上要如何见而产生惑执，更不会知道要如何去断了!

　　十六见道位中之圣者，由其根之钝利而分为：

　　(1)随信行，指钝根者，即自己不披阅教文，但信他人言说而得悟道者。

　　(2)随法行，指利根者，由自己阅读经典随法而行。

　　预流果之现观见道苦、集、灭、道四谛之无漏智有二种，即能断见惑之无间道智与证断四谛真理之解脱道智。以其所观察之对象，复可分为八忍八智之十六心。

　　预流果圣者之轮回生死，最长仅于人界与天界中各往返七度；此即言十四生间必证得阿罗汉果，绝无第八度再受生者，故称为极七返有、极七返生，故说天上人间返回七次始证圣果。