玄奘思想研究：玄奘与成都大慈寺

 　　玄奘与成都大慈寺

　　9月20日至22日，由中国人民对外友好协会、中国玄奘研究中心、四川省人民对外友好协会、四川省佛教协会、成都市佛教协会主办的第三届玄奘国际学术研讨会在成都举行。来自印度、尼泊尔、美国、泰国、韩国、日本、比利时、越南等国家及中国内地、香港、台湾地区的宗教界人士及专家学者200余人济济一堂，以“玄奘与当代社会”为会议主题，全面深入地探讨玄奘的学术成果，揭示玄奘的时代意义。

　　玄奘法师是举世公认的佛学家、哲学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人，是佛教法相唯识宗的创始人。玄奘法师在去天竺取经之前曾在成都居住五年之久，奠定了他远赴天竺取经、完成驰名中外伟大壮举的思想基础。据史载，“隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，15岁的玄奘和他的二兄前往长安后，得知当时名僧已多聚在蜀地，因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间，玄奘究通诸部，声誉大著。唐高祖武德五年(622)，玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都，沿江东下参学。”

　　玄奘法师受具足戒的寺院叫大慈寺，是此次研讨会的承办单位。该寺位于成都市中心地带，坐北朝南，创建于公元三世纪至四世纪之间，距今已有1600多年，古称“震旦第一丛林”，为成都市著名古寺。当年玄奘法师在此讲经，听众数百人，甚至武昌、汉口、南京等地都有佛教信徒前往。唐天宝十五年(公元756年)，安禄山攻陷长安，逃到成都的唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代鼎盛时期，寺内有96院，楼、阁、殿、堂等8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅，佛经变像114幅。相传唐代大师吴道子、前蜀画家李升、后蜀画家黄荃父子都曾在此创作大量的壁画，所有画像“皆一时绝艺”。是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。宋李之纯《大圣慈寺画记》称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。”

　　大慈寺历经兴废，多次毁于兵火。现存建筑有天王殿、观音殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等，系清代中叶重建。1962年，四川省佛教协会在大慈寺成立，之后，大慈寺供奉玄奘顶骨舍利一直到1965年大慈寺被移作他用。1981年，大慈寺被列为成都市文物保护单位。1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。2003年底，经成都市人民政府批准，成立大慈寺恢复开放筹备小组。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。2005年6月25日，现担任中国佛协理事、四川省佛协副会长、成都市佛协副会长和四川省人大代表的大恩法师荣膺大慈寺中兴第一代方丈。

　　步入大慈寺，殿宇宏丽，院庭幽深，古木参天。山门殿、天王殿、观音殿、玄奘行迹陈列室和大雄宝殿，庄严肃穆。在第三届玄奘国际学术研讨会开幕的当天上午，大慈寺请全国十多位高僧为“镇寺之宝”——乌木观音开光并举行了隆重的祈福仪式。