紫雲：五相成身

　　本师佛神识在色究竟顶天受灌顶，（打坐入定）受佛加持灌顶成应身佛，以十二因缘而悟道，因尘沙无明关系，肉身受障碍，修月轮观修成五相成身（化佛），肉身才有能力渡生，本师才有神通做事。五相成身法（毘卢佛的方法）可修成化佛（即身成佛）。

　　方法
　　（一）通达菩提心
　　『觉心』『自觉』『慈悲心渡生自身成佛』行菩萨道基本的心（菩提心）方可成佛。
　　用阿字观月轮须得毘卢佛加持，开始月轮不亮，须学习在月轮做事。

　　（二）修菩提心（光明体）
　　因第八识仍有业障，将第八识业障除去使月轮更明亮。

　　（三）渡生（修成金刚心菩萨）
　　初地到十地之间的菩萨，菩萨道不退转牢固如金刚，累生累世渡生到成佛。月轮上观莲花及金刚杵（不退转菩萨道，清静心不退转），如『胎』可以化成金刚菩萨。
　　名色本尊（叫胎）：很小很明亮。大等于遍入（佛入身加持消业），准提十八臂菩萨消各种业。

　　（四）修金刚身
　　胎藏（心量可以变大变小），运用自如（金刚身）。
　　广金刚：莲花及金刚杵可大可小，大到宇宙，小到一点。
　　名色本尊，大可无限大，「觉」也随时到；小可无限小，也知蚊子心，神足通的成就变化莫测。
　　胚胎：正金刚身，自身为金刚杵。

　　（五）佛身圆满
　　五蕴身不消失，记得前辈子之事，我某某化身现出本尊相为即身成佛（化佛）。一根通其他诸根均可通达无碍，修行肉身业障消除。五蕴身与肉身、气身与肉身皆要接好。
　　精神身、气身、肉身合起来叫「化佛」，化佛能了知气脉、明点、金轮观。
　　肉身本尊可以做事，五蕴不消失（名相纪录不消失）修成不忘失即为「活佛」，一般五蕴身分解时名相会忘记。
　　肉身本尊：本尊精神身与肉身结合，当肉身分解时五蕴不散失。
　　大日：体性光明。
　　大曼：以佛相为主。
　　法曼：咒语、经书。
　　三昧耶曼：法器为主。
　　羯摩曼：渡生工作。