仁焕法师：念佛就是念平安

　　广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会

　　（初二晚上） 念佛就是念平安

　　刚来的同修，不知道念佛有什么作用。在这里给大家介绍：念佛就是念平安。用什么证明念佛是念平安呢？南无阿弥陀佛，里面有三个字“阿弥陀”，就是代表无量光、无量寿、无量觉。我们念佛就是愿望生命成为无量光，愿望生命成为无量寿，愿望生命成为无量觉。如果他不代表平安，自然就不能叫做无量寿。无量寿就是无量平安。有平安就有寿命，没有平安谈不上寿命，所以念佛就是念平安。

　　无量光的意思，光明和黑暗相对立，善人就是光明人，恶人就是黑暗人。有光明才有寿命，所以生命需要光明。念佛就是念光明，念佛就是念寿命，念佛是念觉悟。

　　怎么样才算觉悟人？没有障碍的人就是觉悟人。有障碍就是表达不觉悟了，有障碍就自然没有寿命了。

　　过去我刚学佛的时候，不理解“开悟”是什么东西。有些人说我们不可能开悟，把开悟神秘化。开悟不是神秘的，开悟也就是觉悟。觉悟的人自己没有障碍，也能为别人排除障碍。自己没有障碍叫自利，能为别人排除障碍叫利他。

　　觉悟和糊涂相对立。糊涂人做事到处有障碍，觉悟人不是没有障碍，而是什么事情都障碍不了他，能跨越障碍。觉悟，用我们生活的语言来解释，就是什么事情都明白，什么事情都理解。明白、理解，不糊涂，这样的人就会乐观面对生活，乐观面对环境，乐观面对事事，乐观面对人人。

　　我们不觉悟的人是什么样的？事情未到先烦恼，对吧？觉悟的人呢，障碍来了，他也不烦恼，他应对那个障碍非常如理如法。我们来到法会的，有没有家庭障碍啊？（众答：有）是哪方面造成我们有障碍啊？糊涂造成障碍。那如何改变障碍呢？没有什么障碍可以改变，就是改变糊涂。人不糊涂了就没有障碍了。

　　“南无” 两个字，依佛教的理念叫做皈命，用我们生活的话解释就是需要的意思。后面那个“佛”怎么讲呢？我们需要无量光，需要无量寿，需要无量觉，能落实好了，完善到位了，那个“佛”叫做圆满的意思。因为我们人始终不圆满，不圆满来自无知无明，就是糊涂造成我们始终不圆满。

　　大家知道念佛的功德了吗？你们辛苦来到这里，我不会用这些骗你们，我是依法而说。如果我骗大家，那我就为你们三千多人承受灾难。我为什么要介绍给你们听呢？我的心愿，愿望你们都是无量光的人，都是无量寿的人，都是无量觉的人，愿望你们成为圆满的人生。如果你们圆满了，天地高兴，佛菩萨高兴。如果我们受苦受难，佛就流泪，他为什么流泪呢？他说：“我有这么好的法，这么好的条件，给你们离苦得乐，你们偏偏不相信，我实在无奈。”

　　第二步，如何念佛最好？莲池大师、印光法师都有介绍念佛的方法，我归纳起来，有一个方法最好，那就是集中精力。精力集中在什么呢？集中在接受无量寿。我念一句佛号，就是接受无量寿，接受无量光，接受无量觉，也是等于精力集中在为无量光而念佛，为无量寿而念佛，为无量觉而念佛。

　　过来我们介绍交命念佛，那交命的方式是什么呢？请问大家，你们的命在哪里啊？当你们呼吸断了，还有命吗？（众答：没有）哦，原来我们的呼吸就是生命。那我们就要精力集中在呼吸上，什么事情都不想，一句佛号一句佛号地听自己的呼吸，意念和佛面对面同步呼吸。不要把注意力往别的地方想，把精力放在和佛同呼吸上，就是无量光，无量寿，无量觉。

　　今天早上讲过，想要平安第一个条件就是要有信仰。那刚才我讲的这种方法大家认可吗？（众答：认可）不要自己骗自己哦。你们来到法会这几天，障碍没有了，身体健康了，平安回家啦，表达你们第一件是信仰到位，第二件是你们精力集中到位。如果你们得不到平安，还有障碍，就是自己骗自己。

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