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大智度论·四百问答:240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?

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 大智度论·四百问答:240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?

   240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?

  答曰:如无常有二种:一者、破常颠倒;不著无常;二者、著无常生戏论。无生忍亦如是;一者、虽破生灭,不著无生无灭,故不堕常颠倒;二者、著不生灭故,堕常颠倒。真无生者,灭诸观,语言道断,观一切法如涅槃相。从本已来常自无生,非以智慧观故令无生;得是无生无灭毕竟清净,无常观尚不取,何况生灭!如是等相,名无生法忍。得是无生忍故,即入菩萨位;入菩萨位已,以一切种智断烦恼及习,种种因缘度一切众生,如好果树,多所饶益。

  【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页662下

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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