法界法师：佛法不离世间觉 佛法不离开政府

　　佛法不离世间觉，佛法不离开政府。今天我们以这个为话题来闲谈一下，因为最近政府开十七大，很多的网络都关闭了，还有一些文章被删除了，我们就以这个为话题来自由的谈一下。

　　佛法不离世间觉，大家修行、学佛或者学其它门派的，多多少少对这个话题已经有所了解，但未必非常清晰，我们也是在摸索，也不是非常清晰。因为我也是顽夫、凡夫、愚夫，所以也是在探索这个。

　　如何才能佛法不离世间觉，昨天晚上我们聊到一点多钟，围绕这个话题说了一些，但是说的都不是全面，因为我还没有达到初果罗汉。

　　很多人把这个“佛”字理解偏了，今天来了一个孙老师，她对佛的概念不太明白，因为她不是修佛之人，她就问了佛是什么概念。

　　我们想了解什么叫修行？什么叫佛法？什么是佛？我们修行首先把这个意义弄明白，“佛”翻译成中文，很多人都会说自觉觉他、自度度他、觉行圆满。

　　什么叫自度度他、自觉觉他？这个就是易经坤卦里说的，首先要走好地道，地道包括人道 ，人道中包括夫妻道、君臣之道、朋友之道、上下之道，你把人道的东西完全弄明白、想通的时候，首先我们作为人，第一个字就是“孝”，你孝顺父母的时候，就是在供养诸佛菩萨。你对朋友、同事、夫妻能尽职，也就是义忠、廉耻、厚诚，如果能做到这些的时候，你的人道基本上就圆满了。

　　佛经里讲戒律等，也是在围绕人道法来说的，大家要真正想明白佛法不离世间觉，就是走好人道。把人道弄得清清楚楚，首先要孝顺父母，然后与兄弟姐妹和和睦睦，朋友之间和和气气，这样经商也好、从政也好或者是上学，七十二行，行行都不会有冤家，会做的非常顺利。如果我们没有明白人道，只是说一些堂而皇之的话，可能就会落入无明处。这个无明处，可能我们还认为自己走的人路、人德还非常圆满，其实是已经背道而驰了。

　　真正的佛法是自觉，自己要有觉悟，自己要有一颗明亮的心、明白的心、智慧的心，才能明白、自觉。自觉里包括几个方面，首先要自律，要有自己约束自己的方法，法律，还有佛家的戒律，还有一些门派的规矩，这都属于自律里的一个方法。最好的自觉是自己管好自己，大错误不犯，小错误没有，这样你很多的业障就不会现前，这就是自觉。

　　觉他就是你通过风风雨雨走过来，闯过来一段泥泞的道路之后，把自己的经验明白的道理，讲述给他人的时候，然后别人在你的道路中，再探索属于他的一个天地，这叫自觉觉他。

　　修佛、做佛是两个概念，修佛是在路中，做佛是有果位，从起步到结果，这叫修佛做佛。佛法就是觉悟的人、明白的人总结出来的话语，或者一种方法，讲述给我们不明白的人的时候，我们把它简称为佛法，也就是觉悟的人所观察到的规律、宇宙的规律，这个就叫佛法。

　　佛法不离世间觉，我们现在修佛修行，都没有脱离开人道，也就是说我们在地道生存，就不可能脱开人道，你再有觉悟、再有智慧，也都要围着人来做，不能脱离人做。脱离人做，就不叫佛法，那只能说是自了汉，自己管自己成佛做主去了。所以佛讲回小向大这个问题，非常关键的，不能做自了汉，还要帮助其他的众生，让所有的众生都能觉悟，都能明白这个宇宙真理，明白大道如何去修、如何去行、如何去得到最后的果位，所以佛慈悲我们，我们也要慈悲其它的众生。

　　佛法不离世间觉，我们在世间做每一件事情的时候，都要根据宇宙的规律来做。如果不按照宇宙的规律来做，逆宇宙规律做事，我们只有死亡。古语：顺我者昌，逆我者亡。这个“我”就是大道，但是我们凡夫把这个变成了个人的小我，随顺我的、皈依我的这些人就可以活着，不归顺我的就要死掉，这是小我的道。大我的道就是，你随顺“我”大道法，你就会昌盛；你逆大道之法，就会灭亡。

　　道家有个张三丰，曾经说过：逆者成仙，顺着消亡。我们在修行的时候，就是把真气能量逆行往回修，从底轮到天轮，这叫逆行，所以逆行则死，这是修行的话。

　　宇宙大象上的话，你要随顺宇宙规律，和修行“逆行则死”的话是完全符合的，这样才能打开我们的天魂，大我才能生发，小我才能死亡。很多时候你要明白修行这个话的时候，就不会违背宇宙规律。当我们合理的运用宇宙规律的时候，智慧就会越来越多，我们的浩气、正气、罡气就越来越纯正，这个时候我们的身体是没有病的，有些业障自己也能转换，至于转换多少，完全靠自己的心量、正气。

　　佛法不离世间觉。离开世间，佛法是不成立的，所以这个是一不是二。如果佛法离开了世间，离开了人群，佛法的规律是存在的，但是我们修行人的状态是不存在的，脱离世间修行佛法是不成立的。有人要问修罗汉果，是不是修佛法？算！但他没有脱离人道，吃饭去托钵，并没有脱离人道啊，所以说我们修行不可能脱离人道。在托钵的时候也会再结缘，也是在度化众生，给众生种福田，所以佛法没有离开世间。

　　离开世间的佛法不叫佛法。逆行佛法的更不是佛法。所以说真正的佛法，永远是和人道、地道融为一体的。

　　佛法是什么？佛法就是天道、天德。君子乾乾，天行键，君子自强不息。只有你终日乾乾，才能明白佛法就是在人道，就是在我们自身。打开自身的小宇宙去和大宇宙虚空融为一体，这才是一个不二的法，这个法就是大道不二之法——佛法。中国叫道法，印度叫佛法，都是一样的东西，最后要万法归一，不管你在哪一个层面上、层次上，修哪一个法门，最终都要归到一，归到零，归到无极。

　　不和政府作对，因为佛法是人道法。如果脱离政府来传播佛法，是非常困难的。中国佛法的兴盛完全是靠政府推广发扬，离开政府和政府作对的佛法和佛教，最终是灭亡的。很多朝代都把佛教灭亡，这个在中国也好，在印度也好，这个事实是存在的。

　　佛法不离世间觉，与政府合作才能把真实的佛法、真正的真理传播人间，让所有的人和众生都能得到利益。如果政府反对我们传播佛法的时候，佛法不会昌盛。凡是昌盛时期的佛法都是政府在推广。法师有本事，政府还要参与，这个法才会推广，所以我们永远要和政府合作，要跟随政府。因为政府代表的是佛，尤其是我们中国的党和政府，更是一个大菩萨，我们的温总理不辞辛苦的帮助众生解决实际困难，他的这种行为就是佛菩萨的行为。所以说一个好的政府会给我们带来欣欣向荣的气息，我们也会得到真实的利益。从政府做出的行为，我们就知道他们是佛菩萨，我们就跟随这个光明的政府往前走的时候，我们自身也是光明的，也得到利益的。

　　如果在修佛法的过程中能体验到观察到政府的光明，你会更加光明。修行永远不离开人道，也不离开政府，这才是一个真正的修行者。如果脱离政府去修行，违背政府的很多原则去修行，可能会遭到天谴。为什么会遭到天谴哪？因为一个好的政府是代表佛菩萨的职责，要得到好的修行、得到好的道场，可能政府要来干预，为什么要干预哪？因为我们传播的东西可能会偏离人道的一些思想的时候，政府就会干预的。所以我们要用正确的思想，来修正确的法门，然后明白政府的思想状态，这样三者合一的时候，才是一个真正的修行者、探索者，所以说修行不能离开人道，不能离开世间，不能离开很好的政府。

　　离开很好的政府，我们就等于瞎了一只眼、瘸了一条腿、断了一条胳膊一样，所以说大家修行一定要用心，用自己真正的智慧来看待世间一切的变化，然后把自己的位置定好，这个时候你会得到无穷的力量，从人道上能得到政府和朋友的支持，从天道上得到诸佛菩萨一切神灵的帮助，我们会事半功倍的。如果脱离了政府、人和神佛菩萨的帮助的时候，我们会孤立无助的，最终会走向灭亡的。为什么？因为在修行当中得不到消息，就会忧郁寡欢，那样我们的能量就会枯竭，没有动力，就会厌世，然后自杀，永远在地狱中。因为心太灰暗了，灰暗的心就为地狱。因为有这样的佛子经常给我发一些灰暗的话语，所以说脱离人道去考虑问题，没有把问题落实在当下，更没有把这个问题想明白，他是脱离人道去想一些问题，所以说他的心非常灰凉。

　　今天为什么要讲这个问题呢？因为大家都是很有学问的人，现在的发展趋势都能看的很清楚，我们的政府会越来越光明。虽然表面上没有推崇佛教，但从实际行动中，我们能体验到光明的政府的的确确是在做佛菩萨的事情，所以大家不要说咱们中国的政府如何腐败，腐败的是个别的共产党员，那没有办法，树林子大，什么鸟都有。大家要看清楚政府是非常好的，总理、主席都是非常慈悲的，所以我们现在的生活非常安定非常好。一方有难，八方支援。在古时候很少有这样的朝代，所以大家真正用心去看这个社会和政府的时候，我们就明白，佛法、政府、世间、人道都是密不可分的。你的心越来越大越来越光明的时候，这些都是融为一体的，好像我们的心肝脾胃肾一样的，每一个功能都不能缺少，我们修行也是这样不可缺少的，缺少了就举步维艰。只有把问题想明白想开，把所有的事情穿连在一起、融为一体的时候，你才会取之不尽，用之不竭，这个就是能量的另外一个表现。

　　好，这个也是昨天在闲聊的时候，突然之间出来一个这样的话题，今天就顺便给大家分享一下，大家有什么想法就上来谈谈。因为这个问题也是当下我们必须要明白，必须要解决的问题，欢迎大家上麦。

　　2008.3.13

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