惟贤法师：与游本昌先生(济公)的精彩对话

　　(按：2007年8月8日，惟贤长老在五台山参加完“法尊法师纪念馆”落成典礼后，顺路来到北京，暂住北京丽苑公寓，“济公”的扮演者游本昌先生等人慕名拜访，从而有了一段具有历史意义的精彩对话)

　　师：你家住哪里？

　　游：我就住在北京，离这个公寓不远。

　　师：你原籍是哪里？

　　游：原籍是江苏，但是我那个游啊，游本昌的游，是四川广安的。

　　师：你的声音很像四川音嘛。你好大岁数了？

　　游：我75岁了，1933年生的，我在1939年皈依兴慈法师，六岁在上海皈依。我的爸爸皈依印光法师，他是培字辈，我是本字辈。

　　师父：你家的这个传统是个优良的传统。祖辈都皈依佛教，你怕是济公再来哟！

　　游：啊哈……，不敢不敢，是有缘份。

　　师父：济公活佛的歌，过去小孩子都会唱，很普遍。你演这个济公也是在宣传佛法，弘扬佛法！

　　游：对，我就是要通过济公来宣传佛法。济公活佛虽然喝酒吃肉，但是一定要让佛教界接受他的思想，我就强调他的酒肉穿肠过，心，却是佛心，是超凡脱俗的真人。

　　师：没错。佛在心中坐，酒肉穿肠过。

　　游：最近我又拍了一部电视剧《了凡的故事》，20集，在庙里已经发了一万多套。茗山法师当时给我题词“以文艺化导人心”，这个是他老人家给我的任务嘛。在《了凡的故事》里，我演袁了凡的师父云谷禅师，我演这个角色时，就开始跟我的老伴吃长素。她在13年前查出来癌症晚期，就是持大悲咒、放生过来的。从那以后，我们全家全心全意投入实际上的弘扬佛法。

　　师：《了凡的故事》演出来后，能够普遍就好了，普遍到整个民间。现在要大力宣传这个因果报应，宣传戒杀放生。因为这个人心趋向于物质享受，大批宰杀牲畜，吃些怪味，什么都吃，结果造杀生业呀，就发生很多的灾难、很大的灾难，灾难不止呀。佛家的基本思想——业报论，三皈五戒的戒、菩萨戒首先就要戒杀，所以必须要宣传因果报应、宣传戒杀放生。这一点很重要啊！这也是佛教徒的首要任务。希望游老师把这个思想好好宣传下去。

　　游：对哟！对哟！您老人家讲得太好了！

　　师：袁了凡讲“福自我求，命自我立”，这是现世的因果所证明了的，这个应该宣传。这个电视剧呢，要尽量想办法让它普遍开来，宣传到民间。这是个大功德呀，要继续努力。

　　游：这是中国首部立德扬善剧，我不搞那个青春偶像剧呀、恐怖剧呀，哈哈……

　　师：你的身体还可以。

　　游：菩萨保佑，我演这个剧时，就开始吃长素了，到现在刚好两年。

　　师：好，不错不错。学菩萨，不吃众生肉，这是戒杀放生的实际行动。

　　游：我自己得到实惠了嘛，我现在75岁了还可以游泳。

　　师：你晓得我多大了吗？

　　游：我晓得你已经87岁高寿了。

　　师：88岁啦，比你大好多？(众人鼓掌欢笑)

　　游：比我大13岁。我是属鸡的。

　　师：过去八字先生说我只能活到30岁，我现在已经活到八十多岁了，什么原因呢？这也就是戒杀放生，修大悲心得来的。这就是因果的证明。你看，我的精神还可以嘛？

　　游：很可以哟。非常好！非常好！

　　师：所以佛法所讲的因果报应很重要。因果报应要多宣传。

　　游：我在演《济公》时，听印光法师说末法时期要跟众生多宣传因果。

　　师：对。民国初年几个大师，尽管宗派不同，但都宣传因果。太虚大师、虚云大师、弘一大师、印光大师都宣传因果，宣传戒杀，不吃众生肉。

　　游：能海上师到西藏去就是不吃肉，吃素。

　　师：到西藏去不吃肉，是很不容易的啊！西藏的喇嘛、活佛一般都吃肉。吃肉这个问题严格来说，是与教义相违的。大乘《楞严经》、《楞伽经》等有许多经典都主张不吃肉。吃肉要想成佛？没这回事！修道也没这回事！这都要大力宣传。把众生的业减少下来，把这个杀机消灭了，要有吉祥之气，和谐之气，那就真是众生的福报。要从这些方面来努力呀，希望你在这方面立功！

　　游：好，我其他的事情都不做，专门做这个弘扬佛法、化导人心的电视剧，一直做到生命的最后，然后下辈子再继续。一辈子是做不完的啊！

　　师：对。国家现在提倡传统文化，很好啊！可以这么说，现在急需这一步，青少年的传统文化教育应该编到课程里面，力争从初级到高级都应该编到课程里面。这个很重要！中国立国是以德立国。这么强大，这么多人，这么多民族，靠什么思想组织？就是这个“德”，这是立国之本，不能丧失！丧失了就要乱，文化大革命丧失了就乱，现在的余毒还要肃清，要继续宣传，大力宣传，使人们都讲道德。讲和谐也是以道德为主。和谐的中心是什么呢？仁爱智慧，佛教就是大慈悲大智慧。人若有这个慈悲智慧呀，就能够真正的达到和谐！

　　(正根整理)

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