仁达法师：2009年11月27日正觉沙龙开示

　　1、无记空和真空有何区别？

　　仁炟法师开示：无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云：世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善知识,莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空,若空心静坐,即着无记空。

　　2、信众：什么是智慧？什么是力量？

　　仁炟法师：明了通达世间和出世间的真理真相就应该是智慧。

　　力量它是一种能量的显现，可以用功率来表示，用热量瓦、千瓦、公斤、马力来表示。另外除了可以显现出来的有形的力量，还有无形的，比如说“精神”，它也有力量的，物理学公式F＝mg或者F＝ma(力=质量X加速度)。

　　来，过来，你多大了？

　　信众：25岁。

　　仁炟法师：好，站那里。让你知道什么是力量。伸出手来，好，伸直，看我的手怎么伸你也怎么伸，使劲。知道什么是力量了吗？

　　体会到了没有？这不是靠强权，要真有才行的。天桥的把式光说不练能行吗？

　　说我有力量，你在这儿空喊那不行的，你得拿出真本事来才行，才能证明什么是力量。

　　什么是《金刚经》的威力，这是《金刚经》的威力。“云何得长寿。金刚不坏身。复以何因缘。得大坚固力。”此种的力概括地分：有形的力，无形的力。具体来讲：体力、智力心力、精力、财力、权利、威力、定力等，都是力的表现。对于我们每个修行人最重要的是提高我们智力、心力和定力。

　　3、信众：感恩师父开示。弟子想知道，师父每天除了坚持诵《金刚经》，还有什么功课？师父每天那么忙那么累，您是如何安排好时间来做功课的？

　　仁炟法师开示：好，这是检查我的功课了，没关系的，我跟大家汇报一下。

　　仁炟在2006年以前，从1992年在我师父能行上人的座下皈依佛门(还没皈依佛门之前，自己给自己规定了功课)，从1992年开始学佛，早晨念《金刚经》、《普门品》、观世音菩萨圣号、地藏菩萨圣号、释迦牟尼佛圣号1080声。那时候早课都是跪着念的，要65分钟到70分钟；晚课《佛说阿弥陀经》、《礼佛大忏悔文》、阿弥陀佛圣号1080声，还有观世音菩萨圣号两圈就是二百多声、地藏菩萨圣号两圈二百多声，另外十斋日诵《地藏经》。那时候都是跪着，学佛的前三四年都是跪着诵经的，做早课晚课。

　　等出家之后，仁炟不管在哪里哪个寺院，都是按时上早课、晚课，从来没有耽误过，也没有迟到早退的现象，规规矩矩地做早课晚课。包括2005年朝拜五台山回来之后，我还是做早课的，那时候腿肿着，夏天都冻脚啊，脚底都怕凉啊，垫三四双鞋垫，厚鞋垫、棉鞋垫放在鞋里面脚都凉。

　　后来因为在工棚住受凉受潮，非常潮湿阴冷，生了病，小腿肿胀，根据医生建议，早课就不做了。因为早晨比较凉不利于身体的康复，而且腰椎间盘突出滑脱，磕头更容易滑脱，所以根据医生建议暂时就不上殿做早课。但是仁炟不敢放逸。你们打板子的可能能看见，这么一打板子，我就开灯。干什么？起床之后洗漱完了我坐在床上打坐诵经，我诵的经比你们早课诵的经还要多。除了早课的内容之外还有《金刚经》、《药师经》。不诵《药师经》也要108遍药师咒。我平常从楼上下来都是7点钟左右。从4点打板子，洗漱完了4点半我就开始打坐诵经了，到六点多钟我的功课才做完。

　　非常惭愧，仁炟修得不好，还要向大家学习。

　　4、信众：请问师父，如果诵经的时候妄念很多，会不会影响诵经的功德。请师父开示。

　　仁炟法师开示：初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想，这都是正常现象，随着功夫的加深，妄念会越来越少，这个也是必然的现象，都会有的。不能说哪一个人妄念多，哪一个人怎么怎么样。

　　因为无始劫以来，一个是我们每个人都有毛病习气，叫等流习气，好打妄想；还有一个就是我们无始劫以来有许许多多的冤亲债主，这些个冤亲债主在我们诵经的时候会来找，一个是来听经闻法，一个是会找你的麻烦，让你分散注意力、打妄想，这情况都有的。那么随着我们功夫、定力的加深，妄念妄想也会越来越少。

　　大家对于妄想要有正确的看法，《金刚经》讲：“凡所有相。皆是虚妄。”何谓妄？何谓真？不断去分别妄念的多和少本身也是妄想。大家不要患得患失诵经时打妄念影响诵经的功德，要精进诵经念佛做功课，修在当下。只问耕耘、莫问收获。日积月累，机缘成熟，就会明白“狂心当下息”的真实含义。当年虚云老和尚开悟的偈子：“杯子跌落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”

　　5、信众：感恩师父。如果诵经的时侯不懂义理会不会影响效果？

　　仁炟法师开示：是这样，诵经的时候你不用管义理如何。我师父常讲诵经千遍其意自解，你只管诵就可以了，不要一边诵经一边“这句话什么意思那句话什么意思”，那也是打妄想，不好。诵经不是做学问，要求理解。大家要记住啊，诵经不是做学问，你不必每一句话都明白什么意思，弄不明白的，因为我们的智慧比佛差得远，差得非常非常远，那么我们诵经你只管诵就可以了。比如说《金刚经》，你不用把每句话的意思非得搞明白了在那儿琢磨，佛教叫寻思，不用寻思，这句话什么意思那句话什么意思没必要。

　　佛门有一句话叫：“寻经解字，诸佛蒙冤。” 就是你按照经文一句话一句话分析意思的话，佛都会喊冤枉的。我师父常说：“诵经千遍，其意自解。”随着诵经功夫的加深，经义自然明了或者随文入观都是自然而然的事情。恭敬虔诚地诵经，只管诵念下去，到一定的程度，自然桶底脱落。

　　(注：桶底脱落是禅宗很出名的公案，内容是这样的。某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来。众人见状说：「好可惜喔！」可是，禅师却说：「桶底脱落是件好事啊！各位为什么烦恼呢？」想想，桶底都掉了，桶中还有什么呢！什么都没有，而且东西再也装不进去，岂不是很棒吗！之后，禅宗常用「桶底脱落」来比喻恍然大悟的境界。学禅是「为道日损」，每天要丢掉一些东西，直到桶底脱落，就可达到解脱之境界，与佛平等。)

　　6、信众：感恩师父。如果诵经的中间有电话响，能不能接电话？

　　仁炟法师开示：尽量不要接电话。因为你在诵经的过程中，有许多幽冥界众生或者是我们肉眼看不见的非人包括天人，你在诵经的时候他也来听经闻法。你接电话打断了诵经，有的众生会生憎恨心，造成违缘。如果让其他众生误解以为电话内容也是经文，就更不好。

　　有一个戚继光与《金刚经》的故事。明朝平定倭寇最出名的将领戚继光，每天都读诵《金刚经》。有一天，梦见一个已死的部下，请他帮助诵一卷《金刚经》以求超升。戚继光是一位虔诚而且乐于助人的佛教徒，所以也就答应照办了。然而，正当戚继光在诵《金刚经》时，恰巧有一婢送茶来，戚继光急忙摇手(心中)说：“不用。”没想到，当天晚上，那部下又来入梦了。他说：“您今天诵的经典很好，可惜诵时多了‘不用’两个字。所以效力还有完全发挥出来。明天请您再重新帮我诵一遍！”第二天，戚继光特别吩咐仆人不可来打扰，而且聚精会神地把经诵完。那鬼魂超生以后，又再托梦来致谢。

　　如果是有重要电话非接不可，怎么办？念一声阿弥陀佛或者本师释迦牟尼佛等佛菩萨圣号，向佛菩萨告假，然后把经书放下再接电话。接完电话回来，拿起经书来，再念佛号，告知自己继续诵经，这样就可以了，大家自己灵活掌握。

　　7、信众：现在全国各地的正觉精舍每一星期都有共修活动，包括拜礼佛忏悔文，诵《经咒合刊》，还有正觉寺每个星期六上午八点半到十一点半也会进行共修。那么请问师父，如果自己在家诵经礼佛和来参加共修，这种功德和意义有什么不同呢？

　　仁炟法师开示：是不一样的！大家在一起诵经跟一个人在家里诵经，虽然都是在诵经，但是效果不一样的。是什么原因呢？

　　因为现在的科学技术证明：一切物质都是能量，都有能量的，经文也是有能量的。它那个能量满分按一百的话，经咒的能量都是一百。每个人也有能量，包括这个水也有能量的。前一阵我在观音殿跟大家说过，我的一个弟子台湾的妙灵，她用光子密码能量测试仪测我喝的水能量是一百。那时候妙融和妙安也去了，妙融的茶叶水九十八点几算是比较高的了，但是不到一百，我拿过妙融那个茶念念咒，一两分钟的时间再测能量也是一百。佛经咒的力量很大，用科学分析它可以说能够改变分子结构，使被加持物能量迅速增加。

　　我们大家在一起诵经的时候，会形成一种场，用现代物理学解释，最先进的物理就是光子力学，光量子嘛。现在最先进的物理就是光量子嘛，量子力学，研究场论，这是最先进的。一切场都有能量的，为什么说近朱者赤近墨者黑呀？一个是道德的感化，跟着好人学好，跟着坏人学坏，这是一方面，表面看得见的；另一方面从肉眼看不见的思想里头还有能量，跟着好人在一起正气大，能量也高，这个人就会旺运，这个运也旺事也旺，跟着坏蛋在一起呀，整天提心吊胆，觉都睡不好，能量会高吗？会很低的，会影响你的运气的，所以大家要记住这个。为什么有人说跟富贵的人常在一块儿沾沾光？沾沾人家的富气、福气，托福托福嘛，跟着那些倒霉透顶的人在一块儿沾他的霉气、霉运，会受影响的。

　　从物理学的角度来说这是能量的一种传递。我们大家在一起诵经的时候，人越多这种能量场能就越高越大，加持力也会很大。有很多信众反映参加共修诵经很少打妄想，共修之后法喜充满；有的坚持参加共修，一些病症也不药而愈。

　　博山正觉寺大本营每个星期六上午8：30——11：30，由淄博市张店的居士为主，还有周村的、淄川的、临淄的信众们到正觉寺来一起诵经，外地的正觉寺弟子也自发组织当地的信众每周共修。坚持共修不仅会得到殊胜的加持，而且也会督导大家不要懈怠。看到师兄弟们精进修行，也会激励自己恒长精进修行。共修的好处举不胜数。共修之后再加上出坡做义工，更是福慧双修了。望大家都坚持每周的共修。

　　8、信众：请师父为我们开示参加每周五正觉沙龙的意义。

　　仁炟法师开示：咱们正觉寺，从2007年的8月份开始正觉沙龙。沙龙翻译成中文的意思是什么？(注：沙龙是意大利语，原意为大客厅，进入法国后引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。)

　　正觉沙龙，正觉就是我们正觉寺的代称，正觉在佛教里面就是佛的意思，正觉寺就是佛寺，正觉沙龙就是我们正觉寺讨论会。每个星期五晚上七点到九点半两个半小时，从07年的8月份开始，每个星期举行一次，而且每个星期都有一个专题进行讨论学习，主要讨论的是佛法。

　　我们已经举行了102期了，咱们上星期正觉沙龙就是一百期正觉沙龙的精华，把一开始讨论的内容精华的部分摘录出来重新发表温习，叫百期正觉沙龙精华回顾。咱们学习的内容非常广泛，从佛教的基本知识入手，还讨论了佛教各个宗派的特点、修行的内容等等，还有历代的高僧大德，讨论了许许多多问题。

　　通过正觉沙龙的学习讨论，能够增长我们佛教的知识，使我们能够树立正知正见。大家知道八圣道吗？《佛说阿弥陀经》里面七菩提分八圣道分，八圣道也叫八正道。

　　有个成语呀，大家骂人叫“胡说八道”，这个胡说八道就是从佛教来的，八道就是八正道也叫八圣道，给人家乱讲一气就是胡说八道，变成骂人的话了，这是从佛教里出来的成语，乱说一气、不负责任、胡说八道这是骂人的话。

　　八道就是八正道也叫八圣道，最重要的就是正见，正知正见对我们学佛修行来说是最重要的。坚持参加正觉沙龙，日积月累深入经藏，去除法执、我执以及各种邪知见，以佛经的智慧、以高僧大德的修行榜样、以祖师的开示、以及信众们修学的分享等勉励自己，开启自己的般若智慧，对自己的修行以及弘扬佛法都有很大的帮助。有条件可以上网的希望大家多参加正觉沙龙的学习。

　　咱们正觉沙龙是利用现代的科技手段为我们学佛服务。现在不是讲“与时俱进”吗？我们通过网络来学习佛法，这也是弘扬佛法与时俱进一种表现。大家要重视正觉沙龙的学习讨论，要积极参与。这个问题就说到这里吧。

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