五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

阿阇黎黄英桀:密乘之门·灌顶开示选 白六臂嘛哈噶拉灌顶开示(二) 第三世天噶仁波切

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

阿阇黎黄英桀:密乘之门·灌顶开示选 白六臂嘛哈噶拉灌顶开示(二) 第三世天噶仁波切

  一切嘛哈噶拉的根本是观世音菩萨。多劫以前,观世音菩萨曾在他的上师阿弥陀佛座前领受了菩萨戒,誓愿无有遗漏地度尽一切众生离于痛苦,并引领众生使能成佛。此后,观世音菩萨日夜精进而修,协助了许许多多的众生;一日他想:我已解脱了无量众生。于是以其证悟而观之,但见众生因染污、障碍实在太大,因此数目实未减少。于是观世音菩萨略感沮丧,心想:如此则永远无法令所有众生解脱成佛。就在他退心的这一刹那,其身体于瞬间碎裂为千片;此时其上师阿弥陀佛现身,劝告他万勿退堕其发心,并给予加持,使之成为千手千眼的十一面观音。

  随后,千手千眼十一面观音再度受戒,为了利益一切众生的缘故,自其心中放出蓝色[吽]字,由此种子字化现为蓝色嘛哈噶拉,誓愿以三种事业利益众生:

  (1)誓愿遣除一切修行者的障碍。

  (2)誓愿保护众生离于中阴身的恐惧。

  (3)誓愿予以行者心要之资财。

  再由蓝色嘛哈噶拉化现出白、黄、绿、红四种颜色的嘛哈噶拉;加上蓝色本身共五色嘛哈噶拉。而白嘛哈噶拉系以予以行者必要之资财为第一誓愿,遣除一切修行者的障碍、保护众生离于中阴身的恐惧二愿为辅。

  此法源自尊贵佛陀所亲口宣说的《钦噶密续》(意为弯刀密续),有许多印度行者皆因修持此法而得能亲见本尊、获得成就。当西藏行者克主琼波那爵前往印度求法时,他一共亲近了一百五十位上师,其中有六位是他的根本上师,又以梅粹巴、罗罗两人最为重要。克珠琼波那爵学成返回西藏后,将此法传给了许多弟子。

  今天的传法上师天噶仁波切是在第十六世噶mb传授《口诀藏》时,和四法子一起领受的;此后他又在第一世卡鲁仁波切应邀前往隆德寺传授香巴噶举教法时,再度领受了一次这个白六臂嘛哈噶拉灌顶。在领受到这两位大师所给予的灌顶后,天噶仁波切闭关圆满了这个本尊的一百三十万遍心咒持诵,并得到本尊明确的瑞兆,因此他对此法极有信心。

  在白六臂嘛哈噶拉法的仪轨中说,即使只是领受此灌顶,也能得到一切成就;如果进一步修持的话,必能得到本尊加持而圆满一切愿求。希望大家日后都能如法持。

  (灌顶观想与简轨教授:略)

 
 
 
前五篇文章

印顺法师:印度之佛教 第十章 南北朝时代之佛教

印顺法师:印度之佛教 第十一章 大乘佛教导源

印顺法师:印度之佛教 第十二章 性空大乘之传宏

阿阇黎黄英桀:密乘之门·灌顶开示选 白六臂嘛哈噶拉灌顶

印顺法师:印度之佛教 第十三章 笈多王朝之佛教

 

后五篇文章

阿阇黎黄英桀:密乘之门·灌顶开示选 四大天王灌顶开示

阿阇黎黄英桀:密乘之门·灌顶开示选 狮面空行母灌顶开示

智敏慧华上师:圆觉心法指归 第三篇 临终成就 壹、专题

智敏慧华上师:圆觉心法指归 第三篇 临终成就 壹、专题

智敏慧华上师:圆觉心法指归 第二篇 心法要义 贰、辨类


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)