虹身成就者白玛邓灯尊者道歌：断除邪YIN的教诲

　　嗡嘛呢呗咪吽！

　　无友独自老衲邓灯我，圣山顶峰白岩虚空处，

　　立誓尽此一生勤修时，虽然自己没有诸功德，

　　聚集数百具敬信徒众，为传讲须守根本三戒，

　　故特宣说断非梵行法。

　　纳摩咕噜贝①！

　　胜过十方诸佛本尊众，恭敬顶礼释王金刚持！

　　胜过稀有三宝本尊众，恭敬顶礼具恩诸上师！

　　度母妙音益西措加聚，一切智慧空行我顶礼！

　　为了周遍虚空诸众生，非梵行罪障得清净故，

　　我等永住梵行立誓言，凡诸六道众生皆父母，

　　尤其一切女身亦曾为，真实生身母及空行母，

　　皆具无量不可思议恩。

　　故从往昔无量劫以来，展转六道无一不为母，

　　除了无愧无惭傍生外，谁又何曾与母行邪YIN。

　　即便能换万两黄金宝，怎能生起邪念微尘许。

　　不可诽谤殊胜方便道，能证无比大乘甚深义。

　　解脱道之如何解脱法，即便事业手印密法道，

　　引诸具缘者入大乐地。

　　虽有三处化身空行母，然于众生福薄难遇见。

　　纵遇不为喜乐魔所诱，惟独莲花佛之继承者，

　　他人现证三胜慧灌难。

　　是故须当倾听众弟子，善守清净戒律极关要。

　　当今失坏清净戒律中，多被玩乐戏耍魔所惑，

　　亦为遭受邪魔诱惑兆。

　　弘扬正法利他佛菩萨，追求贪图自欲福薄人。

　　即使无量劫堕三恶道，为之不愧反而生痴喜，

　　时而心动身心难调伏，彼乃邪魔所加持之兆。

　　轮回视为冤家生出离，四种返心法②要当抉择，

　　修持无虚定力最关要。

　　劫化芝麻作须弥，彼时非梵行作够，

　　现今如梦暂时乐，不作善根如疯子。

　　当为利他修苦行，即使占有一切女，

　　欲望增胜如烈火，欲心不足大增长。

　　不知知足经③云：

　　“贪恋种种妙欲乐，如饮盐水无满足”

　　舍弃贪欲莫破戒，轮回痛苦因贪生。

　　执着贪心所所成环，由贪邪魔铁钩钓，

　　以诸能所铁链锁，引入铁刺林粪池，

　　永置无边苦海中，此等诱惑岂能贪！

　　恒受轮回苦种子，四大构成身精华，

　　明点舍弃仅一克，九两金药亦难复。

　　损坏五根八识故，须学守持清净戒。

　　四大始成轮回因，终成敌人坏一切。

　　养育自身为女身，行者失坏一瞬间，

　　其设障碍无可比，何人依止女身乐，

　　同依饮血之魔女。

　　诸恶根本战乱因，损害因乃痛苦根，

　　恐惧不宁扰人心，寒热饥渴愚蠢者，

　　同依恶道佛所言，不可失坏支戒律。

　　非为成熟密行者，女作伴无芝麻德。

　　正对坐与坐其座，即为失坏大戒支。

　　不可媚笑示YIN语，若为失坏中戒支。

　　触其身服跨其身，即为失坏大戒支。

　　失戒如同破底桶，永不得上师加持。

　　失戒如同落深河，无法阻彼往下堕。

　　失戒如同断弦弓，无从中脉升灵识。

　　失戒如同日月没，中脉弥漫着黑暗。

　　失戒如同水灭火，因短阿灭无暖乐。

　　失戒如同如意树，不增功德竭菩提。

　　失戒如同化毒蛇，众不顺眼遭是非。

　　失戒如同酒糟渣，已失悲心加持力。

　　失戒如同遭霜冻，天龙非人作诅咒。

　　若失戒律损三门，烦恼纷飞魔得逞。

　　若失戒律重障遮，永不证寂胜观义。

　　若失戒律身受染，必投不净痛苦身。

　　佛言骂人如狗者，受报五百狗之身。

　　责骂他人破戒者，受报五百失戒身。

　　即使一次非梵行，受报五百饿鬼身。

　　于女色生一贪念，受报五百蝴蝶身。

　　仅生刹那一贪念，受报五百食秽蛆。

　　不虚《方广经》有云：

　　“贪欲如舔涂蜜刃，亦如毒蛇及火炕”

　　具此断诸功德故，佛言当断女色等。

　　《安住正念》等经禁，贪欲具有众罪过，

　　即如象无铁链系，当依解脱道窍诀，

　　勤修定慧必解脱。

　　如何《解脱(三摩地王)经》所云：

　　“静虑乃是观修境，远离世间诸贪欲，

　　精进惟依禅修者，即为越过邪魔域，

　　登上一切诸佛地。”

　　亦如《中观藏论》云：

　　“颠倒行心如醉象，于对境之坚固柱，

　　正念作索紧紧缚，渐以智慧钩调服。

　　倾听具慧众弟子，善守净戒诸功德，

　　智慧无法作称量：

　　清静戒如如意树，戒之根本佛所言。

　　清静戒如水晶桶，盛满上师加持露。

　　清静戒如瓶中灯，中脉遍照智慧光。

　　清静戒如摩尼宝，一切悉地自然成。

　　清静戒如强力弓，心箭中的得自如。

　　清静戒如解脱舟，具六度等圆满德。

　　清静戒如优昙花，常有仙女来散花。

　　清静戒如莲花园，如云聚集空行母。

　　又云：

　　如此解脱法教诲，宣讲三种戒律时，

　　因众弟子请劝故，位于白岩虚空顶，

　　由老衲我名降魔，撰著愿以此功德，

　　一切众生皆远离，非梵行之诸罪障，

　　现证三灌顶密义，成熟大乐胜智慧。

　　注释：

　　①“纳摩咕噜贝”，此句意为顶礼上师。

　　②“四种返心法”，即指四种反心向道法：暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。

　　③“不知知足经”，此处指《大方广经》。