傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 52

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(52)

　　1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

　　修行最宝贵的就是自觉

　　提要：

　　·修行最宝贵的就是自觉

　　·要对菩提大道充满信心

　　·罪从心起，还从心灭

　　·要从法的道理上去信佛，才叫正信

　　·皈依时发了愿，不做到岂不骗了佛

　　·修行不要抄近路

　　·懒惰的人把希望寄托给天老爷

　　修行最宝贵的就是自觉

　　佛说过成佛要经过三大阿僧祇劫，佛也说过能即身成佛。成佛快慢要看你们是否自觉，修行人最宝贵的就是自觉。我看你们这几天进步很快，按照这样进步来说，我们不应把希望推到遥远，好比煤气灶内圈外圈的灶眼全都烧起来，水当然开得快，事在人为嘛。末法时期不过假名而已，宇宙本无时间，末法是在人的身上，不学佛法，歪风邪气吹进佛门，引路人引错，佛弟子满脑子的消极自卑，烦恼泛滥，没有雄心壮志，诸如之类，这种风气就叫末法时期，我们如果能够打掉这种风气，成为真正如来的弟子，那么正法的气氛就在你身上。

　　要对菩提大道充满信心

　　从前听师父讲过，初发心时的菩提心最宝贵，一下子就窜得很高，可是时久生疲厌，日子久了菩提心就慢慢退下去了，因此修行证果就难了。如果把初发心时的菩提心一直保持下去，修行会慢吗？所以，我们对这条菩提道，应该要充满信心。水往低处流，人往高处走，作为一个佛弟子为什么没有伟大的理想和崇高的愿望？我们想成功就得打掉自卑感。我们自己的佛性是圆满的，哪怕烦恼再多，业障再重，跟佛性没得关系。就好比天上的太阳始终是亮的，哪怕太阳底下有乌云，乌云不会把太阳染黑，乌云只能遮住太阳，那么我们把烦恼，业障消除了，佛性的光辉不就发出来了吗？

　　罪从心起，还从心灭

　　有人说谈何容易噢！你说谈何容易么，你就难喽。烦恼、业障都从心起，还须从心灭，本身就是体性空。如果不是这样的话，那么我们有了罪过，忏悔也没用了，忏悔也是从心里忏悔呀，“罪从心起还从心灭”。

　　要从法的道理上去信佛，才叫正信

　　我们无始以来做老众生，也是心的作用，是烦恼心啊！我们修成佛，也是心的作用，叫菩提心。所以我们信佛，要从法的道理上去信佛，那才叫正信。不听法，是盲修瞎练，不修持就不得成就，宗大师法流的原则就是“为修而学，为学而修”，我们听完课以后要思考，下午还要修定。各地来的居士们都向我反映，同学们都很好，他们看到你们听了课就能做到，而且做得很快，都很喜欢。当然喽，做得快么，了生死也快，成佛也快。

　　皈依时发了愿，不做到岂不骗了佛

　　我们都是皈依佛皈依法皈依僧的。皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心；皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海；皈依僧，当愿众生，统理大众一切无碍。不发菩提心，不想听法，你在释迦佛面前发了誓愿，不做到岂不骗了佛。释迦佛为我们铺好了菩提大道，我们要迈上去走，不走多可惜啊，好比铺得平平的康庄大道，你不走多可惜啊？比如房子修好了，没有修行人来修行，岂不可惜了？佛给我们铺好的菩提大道，一直通到成佛，大家要信心百倍地走在菩提大道上，好比开汽车，如果是一条笔直的平坦的大道，只要你方向盘把好，就不会闯祸，这么好的路还不走吗？

　　修行不要抄近路

　　走路要一步一步走！有的人想快，想抄近路，修行没近路，你想快，你想近，走了弯路就更慢。前几天有人来，给我带来一包资料，很重啊，他听说那边有条小路，可是他走错了，结果比慢还要慢。

　　懒惰的人把希望寄托给天老爷

　　佛给我们铺好了菩提大道，我们不走，佛想你们这些弟子，懒成这个样子，真是败家子。从前有个懒汉，连吃饭都懒，别人把饼挂在他头颈下，他也只吃了脖子下一点，连手去拿一下都不肯，懒得这个样子。果子总是从勤劳的手中摘下来的，懒惰的人把希望寄托给天老爷。修行人自利利他都需要，以自利为主，自利都没得，你利他有啥用啊？