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宗喀巴大师:证道歌 |
 
宗喀巴大师:证道歌
宗喀巴大师著 仁钦曲札译 嗡 愿成乐善! 能见善趣解脱眼,倦游有道休憩处, 乐善根本具恩师,至尊智藏足前礼! 少勤能积广资粮,随喜善业谓最上, 别于自昔所作善,远离傲慢生喜者, 前作诸善向上增,佛说之义能成办, 复见其他需要故,善哉心者当随喜! 最初常求广大闻,中达经论皆教授, 最后日夜勤修持,一切回向为弘法! 痴迷暗覆取舍处,正闻明灯未洞烛, 若未知道发愿入,解脱妙城复赖何? 是故我于慈氏主,南洲六胜二庄严, 所有大论细研习,不以偏粗为满足, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 别于异生所抉择,事物真理唯一门, 正理论典诸难处,以大励力数研习, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 虽勤苦学显密典,若于甚深义讲修, 任何不学亦不知,于正见理难深入, 见己别于龙猛论,分析深义细理路, 引导正见诸扼要,善加研习断疑惑, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 据说此中成佛道,甚深金刚波罗蜜, 共有二乘密咒乘,较波罗密极超胜, 犹如日月共称颂,虽许此语为谛实, 彼甚深乘究为何,未作探求充智者, 如是之辈若具慧,较彼根钝更有谁? 极难值遇无上乘,轻易抛弃真怪哉! 是故趣入胜佛乘,较佛难遇金刚乘, 二种悉地甚深藏,以大精勤久研习。 不知下三部修法,而于无上瑜伽续, 断为续部之最上,亦唯空说善见己, 『秘密总续』『苏悉地』,『妙臂问经』『静虑后』, 事续三部总与别,各种续部久谙习, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 第二续部诸行续,『毗卢现证续』为主, 学己于诸行续类,是何能善获决定。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 第三续部瑜伽续,『吉祥摄真实』为主, 释续『金刚顶』等等,研习享用彼续宴, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 第四无上瑜伽部,圣地智者共称颂, 犹如日月父『集密』, 瑜伽母续『喜』『胜乐』, 诸本续与释续等,与他显密说不同, 开辟车轨『时轮续』,『无垢光释』皆研习。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 【第一章最初寻求广大闻】 次以久猛坚固信,启请文殊除心暗, 令达经论皆教授,如是诸因悉力行, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 如是龙猛与无著,依次传来道次第, 获得不共决定己,深论现为般若诀, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 北方藏地于量论,学与未学同声说: 『趣向菩提修次第,经有七部论中无』 文殊现身于陈那,垂赐许可应为量: 『汝此著作于未来,当成一切众生眼』 故见上说极非理。别于观察彼理时, 彼『集量论』供赞义,成量品中顺逆理, 诸求解脱众者中,立佛为量唯佛教, 是求解脱之津梁,至心决定由正理, 善能引发集二乘,诸道关要获胜喜。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 次『菩萨地』『经庄严』,二论配合正勤学, 慈氏诸论与随行,诸论现为修行诀。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 别编深广经次第,于诸道要赐决定, 依彼『集一切学论』,善见『集一切经』等, 众多龙猛派论义,现为修持之次第。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 次于佛密『静虑后』,以及『毗卢证菩提』, 善说教授依止己,一切道要现为诀。 『吉祥摄真实』道要,三三昧摄虽易见, 然彼道中诸深义,修法难知大智者, 佛密本释同品续,三种配合如理释, 三续部诸深修法,如『修次』说除心暗。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 能仁善说之究竟,吉祥无上瑜伽续, 其中最极甚深者,吉祥集密续王是。 说法正士龙猛说:『根本续中诸道要, 六边四理所密封, 故于随行诸释续, 上师教授中了知』 以此为要摄教授, 『摄行』『建立次第』等,集密圣派细微处, 长时谙习当依止,如炬显明本续义, 配合五种大释续,以大励力而研习, 总得集密二次第,别得圆次诸道要。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 由是『乐』『喜』『时轮』等,众续要义现教授, 他处广说故此中,略示门径于具慧。 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 【第二章中间一切经论现为教诫】 如是己成教诫藏,精修二大乘共同, 及不共道二次第,总摄扼要圆满道, 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 『诸菩萨愿恒河者,摄于受持正法愿』, 是故所集诸善根,一切回向弘佛教! 善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉! 【第三章最后遍诸日夜修持及一切回向宏扬圣教】 为广增长自善根,及于具慧有缘众, 开示无误如理门,我自作此证道歌。 由此所得诸善聚,无余众生以此道, 受持能仁禁行己,佛欢喜道愿趋入! 此略说自之证道因缘者,多闻多闻比丘东宗喀巴善慧名称吉祥造于旷野山具善尊胜洲,缮写者四难论师宝祥。以此善业愿大宝教法于诸方宏扬不没! 愿以译汉,缮写功德回向六道如母有情依闻思修圆满三乘教法,自得速得解脱 |