法海集五 第一部分:解脱之道 1 前言

　　法海  讲授    吉卓  记

　　内容：第一  解 脱 之 道，第二  亲  友  书   ，第三  修 心 八 颂，第四  修 行 次 第

　　第一  解 脱 之 道

　　一. 前言

　　在场的佛友，我们都是从父母传下来的佛教信仰，皆是追随导师释迦牟尼佛的弟子，听闻导师的教法，来调伏自己内心；今天我以佛教徒的立场说法，主要的对象也是佛教徒；在场中也有许多其他的宗教信仰者，希望你们仍以保持原有宗教信仰为主，是比较稳定；当一个人要改变宗教信仰时，多少会面临一些困难问题，如果因由这种困难而造成内心的矛盾，也不是很妥当；信仰宗教本是为了自己利益，结果反而造成内心的不平衡，产生不良的负面影响，并不是很好的，因此不要轻率的改变自己的信仰；如果真正觉得佛教对自己比较有帮助，而且内心很肯定，这时改变是比较稳定的。

　　法如同药物，服药的目的是为医病，可以减轻病的痛苦，甚至澈底消除病根。所以法是对治我们内心的痛苦，内心的痛苦就是由烦恼而生；讲者只是开了去除痛苦的药方，听者必须依处方药定时定量的服用，才能去除病痛。听了法勿当世间智识学习，也不是听了就可以消除众多业障，存着这种心态听法是错误的，听了是要应用在日常生活上，对治内心的烦恼病苦。如果不服药只是诵药方，病是不可能治癒。宗大师曾说，听了要真正实行，才能发挥効力。这话非常重要。当然听完法要全部实现，是有些困难，而且各人的领受能力高低不同；但是依自己的能力，尽量努力行持，多少都能得到利益，这是听法的主要目的。

　　我讲法的目的不是来卖法，也不是为名闻利养而来，我想经由我的介绍，令你们达到安乐的目的，以这种意乐同你们讨论。以个人而言，对佛产生真正的信心，也很严格的修学教法几十多年，虽然学了那末久，但我所懂得确实很少，不懂的教理很多，更何况修行，层次很低，但是我仍努力尽量修学，稍为获得一点经验，我有清净的皈依心，种下深厚的善习气，我相信我能做到这一点，这是我的经验来为大家介绍。诸位多数已经听过我介绍的佛法概要，今天我就省略了，直接进入主题。

　　不管是讲听佛法，首先要有清净的皈依心，就是归依三宝及发菩提心，虽然菩提心不能一下生起，但要不断串习，刻意令生起，要以这种心态听闻，才与正法相应。我刚才念诵的偈颂，是礼敬佛陀的礼赞文，在说法前忆念佛的功德；这偈颂是龙树菩萨礼敬释迦世尊，在【中论】的最後一个偈颂：「瞿昙大圣主，怜愍说是法，悉断一切见，我今稽首礼」。这是以礼赞佛陀的慈悲与智慧的功德。佛陀宣说深奥的缘起性空的智慧，破除实执邪见；邪见是产生痛苦的根源，是对事物的颠倒认知，要断除这种邪见，必须生起正见；正见与邪见是正相违，要正确的认知正见，才能脱离痛苦。佛陀具有这种智慧功德，宣说破除邪见的正理，并非为了炫耀自己，而是由於悲愍众生轮回受苦而说。佛的悲心是由多生累劫修来，完全受悲心所控制，他为了令众生得到究竟安乐，而宣说甚深空正见。因为佛陀悲智功德圆满，所以龙树菩萨稽首礼赞。