佛教格言：佛陀的格言---健康、施舍、友谊、财富、信心、解脱、精勤

　　健康

　　153、 贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

　　154、 疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年、甚至一百年或更多年不

　　生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。

　　155、 情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。

　　156、 好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

　　157、 聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。

　　158、 智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

　　159、 假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，

　　不受恶报。

　　160、 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。

　　161、 预防胜于治疗。

　　162、 医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

　　施舍

　　163、 田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。

　　164、 布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。

　　165、 高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的………，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

　　166、 肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。

　　167、 当无我的信念深植在一个人的内心时，(当一个人深信无我的真理时)，他便可因而达到宁静，沈着和更泰然自若的境界。

　　友谊

　　168、 诚挚的友谊，味道绝佳。

　　169、 旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。

　　170、 朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

　　171、 你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。

　　１72、 宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。

　　财富

　　173、 愚笨的人说：「我有儿子，我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？

　　174、 拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受 ── 是导致堕落的一大因素。

　　175、 财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

　　176、 在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

　　177、 一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

　　信心

　　178、 信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。

　　179、 内心不安定，不明白的好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。

　　180、 聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。

　　解脱

　　181、 除去自私的欲望，便可以治好痛 。

　　182、 这就是达到自由和解脱的途径 ── 帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。

　　183、 就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、僧恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了 。

　　184、 可以导致宁静和智慧的途径：

　　1. 正当的了解

　　2. 正当的思考

　　3. 正当的言语

　　4. 正当的行为

　　5. 正当的职业

　　6. 正当的努力

　　7. 正当的意念

　　8. 正当的禅定

　　185、 禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

　　精勤

　　186、 从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。

　　187、 不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。

　　188、 工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。

　　189、 愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

　　190、 自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。

　　191、 你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。

　　192、 甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡河流，而不是供人执取的。