大安法师：只能专崇一位法师吗？

问：我是一位忠实的佛教信仰者，自认为能想开，放下。看看：上敬下和，成人之美，静坐常思己过，闲谈莫论人非。但有时为和谐，往往失去自我立场与观点，请问这种行为可取吗？

答：为了和谐，常常失去自我——失去自我是好事！我们就是怕有过多的我执：我的观点、我的感受、我的利益、我的……我的……就是由于大家都有一个坚固的“我”，才导致了相互之间的摩擦、矛盾。“我有我的脾气，你不能触犯我，你得要顺从我”，这些都是不行的。所以普贤菩萨十大愿王有一个“恒顺众生”。恒顺众生这个修行的科目非常好，是破我执的极好方法——尊重一切众生。所以你这样做是好现象。但是这里有原则，你要恒顺一切众生好的一面。你得要有自心的一个法在里面，法就是原则。善、光明的，你要恒顺，要帮助，要随喜，要赞叹；对他不好的，还得要劝诫。比如你失去原则：这个人叫你去抢银行，“为了和谐，我也跟着你一块去抢银行”。那是不行的。所以这里面要就事论事。要有慈悲，但是一定要有智慧，这个智慧就会有分别善恶、邪正、是非的能力。你要取善的、正的、是的方面去做，而摈弃邪的、恶的：这样就可以。

问：经常有人说“能行即是佛，何须念？”做的好，不用念，可行吗？如何解行与念的关系？

答：刚才讲断灭空，就是有这个问题。“能行即是佛”，什么叫能行？行什么？一般我们行，从三皈、五戒、十善开始，然后持戒、出家人的具足戒、菩萨的六度万行。“能行”只不过是我们降服烦恼、断烦恼的一个过程，你还不能说“即是佛”。只是在理上说，我们是“理即佛”，我们因心具足佛全体的功德庄严。但是它掩盖在我们的无明、烦恼、分别执著里面，所以我们现在还是一个迷惑颠倒的众生。你不能说你现在就是佛。正因为我们现在是一个凡夫，就要透过念佛来把我们的佛性展现出来，这叫“托彼名号，显我自性”。这才是正确的知见。你不能说“是心即佛”，就不需要念佛。那就堕到了断空的邪见里面去了，这是不可以的。

那做得好，不用念，可行吗？你什么叫“做得好”？做只是你世间的福德，或者出世间的六度万行，但你念头的安立是非常重要的。实际上修行最重要的，就是你的念头放在什么地方。修道就是修心，心就是念头。念头安立在哪个地方，是一切行持当中最高妙的行为。这个念佛就是在“做好”——“是心作佛，是心是佛”。这个心在念佛就在作佛，能作佛的心就是佛。所以不念佛，不忆佛，那心一定是在五欲六尘里面去了，在恩恩怨怨去了——那个是不需要去作意的。那个东西是习惯势力，它自然就会想到名闻利养，财、色、名、食、睡——就牵过去了。所以念佛是修行善里面的第一善、最高的善。这是安立念头的一个修行、返本归原的最好方法。所以你能够这样去念佛——在行为上奉行净业三福，深信因果，读诵大乘，劝进行者，又能够孜孜不倦地念佛求生净土，你就在解行相应，解行并进。

问：您三年连续到秦市讲法，我都亲临来听，可是心中还有疑惑。当年净空老法师拜师学佛，老师只让净空老法师尊奉他一人，不许再听其他法师的。可是我在家听老法师讲经，还谁的书都看，谁讲法都听，这样学算不算是杂了？法名叫妙音。

答：我们学佛，是常随佛学，要按照佛的教化来修行。佛从来没有说只能尊奉一个人。如果只能尊奉一个人，那就只能尊奉佛，其他的都不能担当这个。儒、佛圣人都谈到“学无常师”。禅宗即便有一个剃度师，他都要让弟子参访善知识，芒鞋踏破——走遍千山万水。

善财童子在文殊师利菩萨坐下得根本智，文殊菩萨没有说：“你只是尊奉我一个为老师，不准拜其他人为老师。”没有这样说善财童子，不仅不这样说，而且主动地为他介绍第二个老师德云比丘。在德云比丘坐下得念佛三昧，证到了圆教初住。德云比丘没有说：“你在我这得念佛三昧，得到初住的果位，你不能走，你只能一辈子拜我为师。”没有这样。德云比丘又给他介绍海云比丘善知识。这些善知识——五十三个善知识，介绍善财童子到另外一个善知识（去）参访的时候，总会说出一个意思：“菩萨道智慧、法门无量无边，无量无边法门当中，我只知道这一个法门，你要求学更多的法门，你就应该到另外一个善知识那儿去。”所以南行一百一十城，遍参五十三位善知识。最后在在普贤菩萨坐下，也没有说：“你善财童子在我这里，证得与普贤等一，诸佛等一，你就只能作我的弟子。”没有这样。普贤菩萨还劝善财童子：“你到极乐世界去拜阿弥陀佛为师。”阿弥陀佛是他参的第五十四位善知识。

这才是佛法的正解。哪能说只听一个老师的，没有这个事啊。你只听一个老师的——麻烦，就好像你要买这个东西，只能指定到这个商店买，不能到其他商店买。那你就听哪，如果这家商店是个垄断的商店，是价格特别高，而且质量特别次的，你还在那儿买吗？正确的方法：我要货比三家，多跑几个商店看一看。所以大家可千万不要去听这些话。我上次在广州，也有个居士问：“我听了说‘一个老师一条路，两个老师十字路口，三个老师三岔路口，四个老师十字街头’，听多了就完蛋了。我今天实在忍不住好奇心，来听大安法师说法，也觉得听得不错。但是这样听，是不是我是‘十字街头’，我往生就没希望了呢？”那种焦虑啊！我说：“首先表示道歉，让你这么恐惧。但是你不需要这么恐惧。”我也跟他讲这些道理。所以不要被这个观点所笼罩，它不符合佛法真正的精神。

可以多听几个，但是要多听，告诉你，我也不是要劝你只听大安的——我不敢说这个话。我是要向大家介绍：你听净土宗祖师的。如果要我介绍你听一个人的，你就看《印光法师文钞》，你就看善导大师、莲池大师、蕅益大师，这些都是证到念佛三昧的，甚至就是从本垂迹的菩萨应化。这些人可靠，像我们这些，都很惭愧。我都战战兢兢，所以说我讲一点净土法门，是一个二道贩子——只是一个二道贩子而已。

——2009年11月7日大安法师讲于秦皇岛
 

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