祈竹仁波切：甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 7.展望未来生之处境,内明,密宗-五明频道-学佛网

祈竹仁波切：甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 7.展望未来生之处境

　　我们既知人身难得而生死无常，便应关心死后之境况。人在死时生命并不终结，而将随业力而再次投生于三善道或三恶道之中，善业力重者生于痛苦相对较少的天道、阿修罗道或人间，恶业力重者则生于受极大痛苦之地狱道、饿鬼道或畜牲道。只需略为盘算一下，我们便清楚知道自己的恶业极多，而善业则寥寥可数，所以我们的去处极可能便是三恶道之一。

　　地狱道分为八热地狱、八寒地狱、近边地狱及孤独地狱，各各痛苦难堪，而且投生其中的众生寿量极长，久久不能脱苦。

　　生于饿鬼道中，其主因乃为偷、抢、盗取财物及售卖经书以糊口等。在饿鬼道中，其共苦是长年的饥、渴、冷、热等大苦，并长期受着各种威胁而心生恐惧。有些饿鬼，因其业力故，见到水便会化为污血，或见食物便化为火焰，令其不得食；有些饿鬼的喉咙长结，极难下咽，而即使咽下了的食物，至其肚中便会变为烈火，令其痛苦不堪。

　　畜牲分为陆上及海中的动物，它们长年受着互啖、愚痴、冷、热、饥饿及被劳疫等苦。

　　在禅参三恶道苦时，我们应幻想自己正在亲历其苦，否则利益不大。

　　本章题的禅参方法是：

　　前行

　　在上座调心后，依教授而修诵前行，然后向顶上佛陀祈求加持生出禅修觉受。

　　正行

　　保持佛陀坐于自己顶上的观想，心中思维：

　　我随时会死。在死后，并不是什么都没有，而会因业力而再度投生。在我的过去生及今生中，我曾作无数恶业，所以我极可能投生在三恶道中。

　　在现在，即使被小小的一根火柴灼伤了少许，我便痛不可当；即使在冬天少穿了件衣服，我便无法忍受寒冷。如果生在地狱中，我又如何能忍受其寒、热之大苦呢？

　　在现今，只要我少吃一顿饭，便觉肚饿难忍，若生为饿鬼而长年受饥渴之苦，我又如何忍受呢？

　　畜牲长年受互啖、逃生、野外的恶劣生存环境或被人类劳役之苦。如果生为畜牲，我又如何能忍受其苦呢？

　　如果我再不赶快在有生之年忏净业障，我很快便会面对这些大苦了！故此，我必须修持能脱三恶道苦的法门！