普巴扎西活佛：临终自在

　　若能时时观想无常、精进修法，临终之时即能获得自在。今天我给你们讲一个现实生活中临终自在的公案。

　　在我们家乡以前有两位七十多岁的老和尚。其中一位喜欢在柯日寺山上搭个茅棚闭关，另一位住在村子里，非常慈祥，平常主要修断法，常常为他人做佛事。

　　有一天，在山上闭关的这位老和尚的家人和弟子上山去看望他，发现老和尚的鞋子破了一个洞。家人提议把鞋子带回去补缀一下，但老和尚说：“鞋子不需要补了。我现前年事已高，平常最多在外面透透风，不会走很远的路。况且你们把外面的路都打扫得很干净，不会有石子木块刺到脚底。我可以在鞋里多垫一些草，你们不用担心。”当时家人并未多想，也就随顺了老和尚的心意，没有坚持补鞋。

　　一天后，村子里的那位老和尚突然示现重病，并对旁边的侍者说：“今天我要修一座断法。但由于身体不舒服的原因，气息跟不上，你能不能在外面找一个老和尚帮我念诵一下？”但侍者找来的老和尚说：“我不会修断法。”这位老和尚说：“不要紧，你只要在旁边按照断法的仪轨念诵一遍即可。”于是，找来的老和尚坐在他身边念诵，当念到上师瑜伽“啪地”的时候，村子里的老和尚突然大吼一声“啪地”，就这么自在地圆寂了。

　　当天家人把这件事告诉了山上的老和尚。老和尚听完后似乎自言自语地说：“为什么你不等三天的时间呢？怎么连三天的时间都不给我呢？”旁边的人都奇怪老和尚为什么这么说，于是老和尚解释说：“前两天不让你们补鞋、做新衣服，是因为我准备在这个月的初十(莲花生大师荟供日)离开这个世界，现前离初十正好还有三天的时间。我原想自己已过古稀之年，活在世上也没有多大的意义。但现在村里的老和尚已经圆寂，若我再走，对你们和寺院都打击太大。没办法，我只有再住世一段时间。所以鞋子还请你们拿回去补一下。”就这样，山上的这位老和尚又住世了一年之后才示现圆寂。

　　想想这些老和尚多么自在，死亡就像从这家搬到那家一般。这就叫做身心自在。

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