普巴扎西活佛：依师后必须净观导师

　　我们这两天已经讲解过，诽谤导师有何过失，因此现前在如何依止导师之上就应该要明智一点，再不能如往昔一般糊里糊涂地去依止导师。

　　这里还要铭记一点的是，往昔我们在依止导师之时，由于我们当时业力沉重之故，而对导师生起疑问和诽谤，那么如今我们同样面对这些令我们生起过疑问和诽谤的对境时，则应要时时净观为妙。因为你和导师之间已形成师徒关系，所以在知道这个理趣以后，不但要忏悔以前的这些过失，还要补上这个缺口，就是要时时净观。

　　因为导师即为佛，当你和导师形成师徒关系以后，即便你眼睁睁地看着导师已堕入金刚地狱，你也必须得净观为导师到金刚地狱度化一切正在遭受痛苦的众生，而不是堕入金刚地狱。我们必须如此净观，因为这就是密宗的誓言。

　　从另一个角度来说，如今我们信仰佛教，并且修行教法，不就是为了达到平等吗？所以在行为当中与平等相违的一切，我们都要以净观来树立平等，这就是修法真正的要点。从修行佛法的立场之中，我们也必须要做到这一点。当然，为了能够做到这一点，可以运用不同的方便来补上这个缺口。

　　因此，相信现前很多信众也都已经知道，我们首先应如何去观察导师，当导师一切条件具有的前提之下，又如何去依止导师，并且在依止导师过程中，不能去再分别观察这个导师的好与坏，而是必须要生起净观去对待一切。这些理趣相信大家现在都已经清楚了。

　　尤其作为密宗修行者，无论是面对自己的导师，还是面对自己的道友以及自己的家人，由于时时观待内心过失的缘故，相信这种平等之心时时都能具备。我们说修行人能时时调伏内心而达到平等原因也就在此上。因此，我相信所有的信众能如是行持，以后也会做得非常好的，应该这样。

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