星云法师：星云日记 75共生的地球人　1992．4．16～1992．4．30

　　四月　十六日　星期四

　　难得今天没排任何行程，大家决定去巴黎附近的名胜参观。此地已来数次，本想待在古堡看家，但拗不过徒弟盛情。他们总说：“师父不去，我们就不去。”因此只好从善如流，陪大家观光巴黎。

　　每天我的时间都安排的很紧凑，一日之中，平均眼睛看书看报二小时，口头说话(讲演、上课、开示、会客)八小时，手写二小时，脚行或乘车四小时，睡眠六小时，吃饭盥洗杂务二小时，很少有时间用心思想，或许正因为如此，烦恼杂念没有机会在我心中停留。

　　慧海、慧群昨日亮相一次，立即获得信徒重视。今午，被当地信徒们请去吃饭，意外之余，惊喜之情，溢于言表。这两个宝贝，因为是男众比丘，身材高大，相貌堂堂；既懂佛法、又谙唱诵，兼以精通英、奥、潮州数种语言，条件优厚，故在此倍受礼遇。

　　心涵在马来西亚时自称：“在这种热带地方，我是一条虫，等到了英法这些寒冷国家，就会变成一条龙。”但是今天却看她不时喊冷，缩头藏头，大家就跟她开玩笑：“你不是一条龙吗?现在倒像只小乌龟!”她听了，不好意思起来。我说：“龟也很好啊!在中国，龙、凤、龟、鹤并称四灵。”逗得她很高兴。

　　参观过罗浮宫及巴黎铁塔，到了凡尔赛宫，刚好是下午五点关门时间，只得在宫外浏览拍照，这里的一花一草、一梁一瓦、一池一木，无不是鬼斧神工、艺术的结晶，令人歎为观止。

　　行至宫后，每人花了二十五法郎，坐上巴士，环游庭园树林。全程半小时，尚不能观其全貌，可见其宽广辽阔!刚开始时，大家还嫌车资太贵，我说：“你们这一趟去好几个国家，也花了不止上万法郎，区区二十五法郎，你们还要计较!”追怀历史，欣赏艺术，其价值岂能以金钱衡量?不当用的钱，我们固然一毛都不应花；当用之财，则应万金不惜，大家才有心安理得之感。

　　在观赏途中，有人艳羡地说：“古代帝王一人就享有这么大的城池宫殿!”其实，这有什么好呢?王宫贵族坐拥再大的城池，行动却受受到限制；平民百姓却可以随心所欲，环游世界。

　　从前，拔提王子随佛陀出家后，经常情不自禁，高喊：“快乐呀!快乐呀!”人异之，问其因，则称：“过去，我虽贵为王子，锦衣玉食，侍卫日夜保护，却日怀其忧，行动受限。现在我弃俗出家，虽沿门托钵，箪食瓢饮，却自由自在，充满禅悦。”

　　因此，《顺治皇帝赞僧诗》中说：

　　“百年三万六千日，

　　不及僧家半日闲。”

　　所谓：“闲”，非指事闲，而是心闲。心中富贵，就可以胸怀法界，享有万物。

　　游罢，心血来潮，作了一首打油诗：

　　“凡尔赛岂易游乎?室外观光一小时也；

　　游览车岂易乘乎？法郎购票二十五也。”

　　法国人极注重吃和穿，只见沿街下来，三五步便是餐饮店或服饰店，吃一顿饭，徐徐出菜，点心四道，费时三个小钟点；路边行人，衣冠鞋袜，古典现代，兼而有之。所谓：“南岳归来不看山”，也许法国本身拥有太多瑰丽辉煌的古迹名胜，使得他们将艺术的眼光延伸到衣食上面。

　　巴黎一带有许多华侨社团，其中广肇同乡会，成员四百余人，最近成立一所佛堂，我为其命名为“广肇佛院”，并题字：

　　“广肇功德普天下，

　　佛陀慈光照大千”

　　夜游赛纳河，别有一番情趣。河畔有各式建筑，庄严典雅，与耸动的人潮、来往的船只相映成趣。

　　返回旅馆，获知在英国的依益曾打电话给我，急忙回电话给他，才知道没什么大不了的事，害得我穷紧张一顿，这是弟子们的通病。过去我也常遇到这种事，有时算一算，对方正是深夜，又不敢回电话，担心了一个晚上，好不容易捱到第二天，接通电话，原来是些不痛不痒的事。

　　四月　十七日　星期五

　　上午应台湾驻法国代表邱荣男先生之邀至其官邸，并共进午餐。秘书齐王德先生、顾问王能章先生、组长吕庆隆先生等人也列席作陪。对于佛光会能将此地华侨社团结合起来，深表赞歎与惊喜，并寄予厚望，希望能与法国华侨文教中心合作举办各种文教活动，以提升当地华人的精神层次与文化地位。

　　掌厨的林文旺先生在巴黎开设多家饭馆，自己也烧得一手好素菜，今天来此客串，饭毕，与太太一起出来与我会面。交谈之下，才知道他原是台北统一大饭店的川菜名厨，这是第一次煮素斋，能够做得这么道地，实在很难得!可见任何技艺学问，贵在熟能生巧、融会贯通。自古以来，外交官出使国外，都要随身带一个厨子，可见“食”是很重要的；尤其中国菜，世界闻名，是千年文化艺术的结晶。

　　齐秘书文采甚佳，为每一道菜编了一个具有佛法的名字，与菜色相得益彰：

　　“佛果翠玉筠

　　光耀苏州香

　　山湖鼎上素

　　星辉映荷花

　　云光临花都

　　大乘绘竹参

　　师慈兰心远”

　　晚上，在法国华侨文教中心讲演，并举行法国佛光协会成立大会及皈依典礼。

　　法国佛光会成立大会时，首先由邱荣男代表致词，他表示很荣幸能参加这次成立大会，并感谢佛光会将华人的力量团结起来。随后第三分会会长江基明先生致词，他说，听到我在讲演中提到“我们要做一个共生的地球人”，心中非常感动。因为他原本是高棉华侨，在高棉沦陷后，由柬甫寨逃到法国，来到巴黎，但是中国大陆不肯承认他是中国人，回到高棉，高棉也不承认他是高棉人，到了法国，法国也不会承认他是法国人，他曾为此痛苦彷徨。今天听到我讲“要做一个共生的地球人”，他突然想通了，他要做一个心胸开阔、慈悲喜舍的地球人。

　　四月　十八日　星期六

　　上午赴潮州会馆演讲，并且应邀吃午饭，下午即飞往伦敦，作另一场讲演。

　　此次法国之行收获甚丰，承多位友人及信徒热心帮忙协助，使各项法会圆满成功，而法国四十名传播媒体记者的访问，更证明了法国各界对于宗教的开放自由。

　　传闻中国驻法侨务官曾“劝喻”一些侨团退出佛光会，不知是否属实?但看每场讲演人巢爆满，参加法国佛光协会的人士有增无减，想来佛光会只是一个国际的“宗教”社团，无论在宗旨，目标、任务、理念上，都与世界和平、人类融和息息相关，正是大家所向往，也符合时代的需求，不但不应受到阻难，而应该是全球人类共襄盛举的美事。

　　巴黎海关在检查出关时，发现我们一行十人持有英、法、美、港、台、马、菲七种不同护照，惊讶地看着我们说：“你们是国际团体吗?”

　　巴黎到伦敦，不过四十五分钟机程，时差却达一个小时。

　　步出伦敦赫酬(Heathrow)机场，即直奔波斯莫斯(Portsmouth)。应台湾驻英国大使戴瑞明代表之邀，在皇后旅馆大厅讲演。戴瑞明先生亲临致词表示欢迎。来宾程度水平颇高，气质谈吐不俗。

　　九时三十分讲毕，伦敦佛光协会副会长赵丽珠小姐与我闲聊至十一点。赵小姐是中央社前任副社长杨孔鑫之妻。杨先生能干踏实，这一次伦敦佛光协会的成立，承他协助不少，但是他却一再谦让，力荐倪世健小姐当会长，自愿以委员身分协力推动。

　　我与赵家则是世交，三十五年前，赵小姐的父亲赵望先生是龙岩糖厂厂长，仗厂长不但对佛教甚为护持，还在厂内设念佛共修会，领导全体员工修持念佛，在当年学佛风气不盛的时代，是非常难得的事情。如今菩提种子发芽，赵小姐在英国与我相逢，并且继承父志，为佛法的弘扬而努力。

　　她谈到目前欧美华裔第三代，虽然肤色是黄的，但是骨子里却全是西洋观念，对于中国的历史、文化、伦理、习俗，一概不知，因此有所谓“香蕉人”(外黄内白)之称。说他们是中华人，心想口说，却都是西洋的；说他们是洋人，肤色、血统又都是中国的，这种香蕉人的处境，在心境上是一种相当的磨练。

　　至于在宗教方面，耶教虽在西方盛行，但不能尽收华人之心，特别是“不信我者下地狱”的这一教条，强迫他人信仰相同，尤其不能为华人所认同，纵使耶教以介绍朋友、职业、房子……等手段接引入教，在他们的内心深处，还是不能尽为接受。

　　人并非牛、马、羊、猪，在满足生理的需求后，还会再进一步的渴望财富、地位、名望、事业，等到物质名利逐步获取，他们又会想要再实现自我，在生命的精神领域中作一番突破，这时只有真理才能使他们如饮甘露。

　　四月　十九日　星期日

　　为了要一睹伦敦繁华中不失典雅的风采，一早，我们自波斯莫斯出发，沿着泰晤士河西岸北上，浏览伦敦附近名胜，也借以了解伦敦的历史。

　　泰晤士沿街是由凯瑟大帝所命名，在伦敦一共有十八座桥梁，其中以外型优美的塔桥最为着称，其中间可以开合，供大型船舰往来。

　　桥的尽头是塔塔相连的宫缎，占地十八英亩，称作伦敦塔。一○六七年，威廉大帝看准了伦敦是全国政经中心，乃兵家必争之地，遂建立该殿(塔)，俾以此为中心，巩固政权，实行高压恐怖政策。此后塔内政争波澜不断。一四八三年，理查三世为登基篡位而暗杀侄子爱德华王子的内幕爆发，耸人听闻，从此“血腥塔”之名不胫而走。远远凝视灰白的塔壁，在隐约中似乎也能听到凄厉的鬼哭神号。如今民权代替君权，象征无上名位权利的皇冠即深锁塔内。冠顶那颗全球最大的钻石，却成为观光客瞩目的焦点。伦敦市内的宫廷殿宇，除白金汉宫留作女王官邸外，其它都陆续开放为陈列馆或公园，供大众游览凭吊。

　　国会掌握了政权，高挂于其上的大钟，也就自然身价百倍。在第二次世界大战时，清脆的钟声，成为英国人民精神所系。

　　自从一○六六年，威廉大帝在西敏寺举行加冕典礼后，该寺就成为英国最重要的寺庙，直至今日，举凡国家大典均在此举行。西敏寺外观庄严雄伟，内部金碧辉煌，除了具有宗教价值外，在艺术上的成就也是举世闻名。

　　依益看得入神，说道：“如果我们能把它买来，该有多好!”顿了一下，接着又说：“可是我不太敢想!”

　　我说：“你根本就不应该想!”

　　午后没有任何行程，依益、永有与觉彦忙着筹备明天的法会，其它的人参观大英博物馆。好不容易逮到这个空闲，我决定在旅馆的房间礼好好享受一番。先洗个热水澡，再翻翻手边的书报，不多时，全都读完了。欣赏电视节目吧!足球、橄榄球、篮球、棒球、拳击、赛马、介绍动物．．．．．，好一个自得其乐的下午!我虽不懂英语，但是在英国，我却可以看懂每一个节目，因为，体育的规则，世界是共通的。

　　晚餐，大家聚集在一起，报告所见所闻。慧裙说：“大英博物馆内收藏甚丰，只可惜没有中国的文物展览，感到有点兴味索然。”这使我想起前两天参观巴黎罗浮宫时，他们的中国馆也不开放，害得大家败兴儿归。难道中国数千年来渊远流长的历史文化，在世人的眼前不够璀灿丰硕吗?过去，英法两国都以展出中国文物为主，但这两年才少下来，是不是与“六四”天安门事件有关呢?

　　依益说，在全球有联播网的欧洲广播电台，想要跟我预约专访时间。他特别在“全球有联播网”这几个字上加重语气。其实，对于这些，我都一任以平常心看待。这些年来，各广播电台找我作专访时，总是自称“全国联播”、“全球联播”，但是我却从来都没听过这些访问的播出。

　　昨天在波斯莫斯吃顿晚餐，十多人花了一百五十英镑；今天在伦敦午餐，又花去五十英镑。回想我这一生不曾为吃饭花过这么多钱，不免心疼起来!永均傍晚在附近买了些牛奶面包等食物回来，把以后三天的饮食包办齐全，总计不过二十英镑。

　　四月　二十日　星期一

　　伦敦佛光协会副会长陈莎莉携眷来访，谈论她对佛光会的一些期许及理想。她的十岁小儿子说：“我不喜欢英国，在这礼我受尽洋气。”真是童语纯真!但是，小弟弟，你知道吗?还有许多人想尽办法跋山涉水，来此享受洋味哩!

　　下午，约有八百名听众至顶好饭店(Forte Crest Hotel)大厅听我演讲，比预期人数要多了两成，其中不乏南传比丘及大陆人士，还有许多自外埠驾车数小时，专程来此。

　　感谢台北驻伦敦代表戴瑞明先生拨冗前来致词，对于我的名字，他有一番新的诠释──“到处弘法，如‘星星’一样晶亮繁多，如白‘云’一般遨游四海，随风自在。”非常有意思!

　　“希望佛光山也能在此建寺，普渡众生，并且提供华人聚会场所，这样一来，不但对世界有莫大贡献，也是海外中国人的佳讯．．．．．．．”

　　对于佛光会，他的期望是：“．．．．．．．可以从公益慈善事业着手，例如：在年节，举办活动，供给无家可归的人一顿饱餐。”

　　戴代表的建议甚佳，我都一一记下。

　　这次的演说，由慧群即席译成英语，进行约十分钟的时后，有人请求能再有粤语翻译，因为部分老侨是广东人，听不懂其它语言。幸好慧群是香港人，随即以英、粤双声带翻译，博得掌声四起。

　　讲毕，大家还依依不舍，不肯离去，一见我走下台，一个个都围过来，和我谈话合影，足足一个小时，才得以解“解围”。

　　在来伦敦以前，听说此地热心学佛者不多，但是从他们聚精会神的模样及谨慎求法的态度看来，其虔诚殷切，比其它个国信徒，实在是有过之而无不及。大英帝国过去自诩是世界上的“日不落国”，现在在世界上也是有太阳照到的地方就有佛教徒，有海水的地方就有佛光会。

　　晚上，伦敦佛光协会请吃饭，驻英国代表戴瑞明先生与干部饶刚、钟京麟、方仲强、徐振德等人，以及英华经贸协会沈为霈会长、英国华侨民主促进会廖再思会长、英国华裔总会邓铁婴秘书长、英国伦敦中华学校张志强校长、中山中文学校叶乃琳校长、前中央通讯社杨孔鑫副社长，均应邀到席。大家对于慧群今天流利的双语翻译都赞不绝口。戴处长谦虚地说：“听到这么好的翻译，让我们这些从事外交的人员感到汗颜!”

　　慧海、慧群在此次英法之行中，均以畅达的即席翻译而一举成名，也让更多人同沾法益。语言在弘法上的重要性实在不可忽视。慧海是英国数学硕士，是正式的会计师；慧群在伦敦也住过十年。

　　十余天的奔走，发现一件怪事：老年人的精神力反倒比青年人好。昨天一路上，只见年轻一辈上车不久，低头就睡，每到晚上，一个个哈欠连天。有些人更妙，自己不做事，看着别人忙来忙去，竟然也会累倒!

　　四月　二十一日　星期二

　　在伦敦，诸事已毕，依益、永有也松了一口气，建议至近郊游赏名胜。

　　在车上我随兴地说了一句：“在六根里面，我的眼、耳、鼻、舌、身五根都已经退化，唯有心意还是很灵敏的。”

　　依照马上接嘴：“我刚好相反，前五根还好，就是心意很迟钝。”话出突然，大家相视而笑。

　　约一个小时的车程，我们抵达温莎古堡，没想到下车不久，就被一群香港游客围住，请求合照签名。原来他们是红磡体育馆的听众。

　　当如幻如诗的古堡映入眼帘，脑海中随即回荡着温莎公爵的千古韵事。英国历史上那些为了登基而不惜兄弟阋墙、骨肉相弑的诸位皇亲贵族中，这位“不爱江山，只爱美人”的温莎公爵显得最能透悟人生情趣。

　　堡外的圣乔治教堂是亨利三世的埋葬地，哥德式的建筑令人发思古之幽情。堡内陈列着皇室的家具与战袍，墙上历代帝王的英姿，活神活现，似乎正在向每位游客倾吐悠悠的史话。世界闻名的“玛丽皇后娃娃屋”是宫廷的缩版，每一样迷你珍玩都与原物相仿。

　　下午至野生动物园，除了狮、虎、豹等放生在野外，其它动物如禽类、山羊等还是窝在小圈圈中，一副无精打采的模样。最值得一看的是海豚、海狮的表演，每次自水中跃起，回旋而降，不知博得多少掌声。

　　从慧群这个“老伦敦”(慧群在伦敦游学十年)的沿途说明中，对英国人的生活有了一个简单的了解──

　　食的方面：英国人对于吃并不讲究。吃过丰富的早点便去上工，午餐往往以一个苹果裹腹了事，晚餐则弄些煮豆、馅饼、薯条充饥。每天的下午茶也只是准备几块简单的糕饼。

　　衣的方面：英国人平日衣着简单，但是每遇上剧院、音乐厅时，则郑重其事，人人盛装赴会，把最好的衣饰鞋袜都穿戴齐全。因此，在英国的大会殿堂都设有“衣帽间”，暂时收容琳琅满目的衣帽。

　　行的方面：英国是最早建地下铁的国家。白领阶级每日上下班花一两个小时在车上是很寻常的事，而且普遍都有在车厢看书的习惯。

　　行驶在高速公路上，立即就能发现英国人是一个守法而礼让的民族，他们的车辆大都走慢线，超车时才转到快线，超车后立即回复慢线，以恐挡住其它车辆。发现其它行车有了问题，也会向当事者打个照面，以便帮忙服务。

　　住的方面：一般英国人都住在郊区，而且很注重家居生活，假期中如没事是不轻易上街，大伙儿都在家礼忙着剪草、修车、装璜，自得其乐。

　　左邻右舍和睦相处，守望相助。如果有事请隔壁的阿公阿妈帮忙看家，他们一定会很乐意地在门口待上一整天。你找他看家，他认为你信任他，看得起他，他会甘愿为你服务。

　　娱乐方面：英国人喜欢赛骂，但是并非睹博性质，只是藉此调剂身心。酒吧是他们的交谊中心，在酒吧里，不论是旧识或陌生客只要一碰面，都会把酒言欢、高谈阔论一番，有助于社区居民的互相联系。长久以来，酒吧畅谈成了生活的一部分，所以在此地，具有历史的建筑物，除了教堂，就是酒吧。

　　经济方面：英国人生活刻板，每月收支固定。衣食住行、娱乐消费等项目，早经预算安排。即兴的支出，往往换回日后艰辛的生活。大家心知此理，也颇能推己及人，出外拜访亲友，都会自备餐点。

　　在外旅游，能体验到民族间差异的趣事，也是一乐!

　　司机雷先生长(Ray)是标准的英国人，亲切热心，早上我在出门时加了点小费，只见他一路上笑脸迎人，而且选择有坡台处停靠，以便利我上车、下车。我是一个喜欢给小费的人，我觉得“小小布施”，每一个人都应学着去做。

　　四月　二十二日　星期三

　　晨起提笔写字，以作为人情：

　　“觉海性天”、“佛光法水”、“畏因”、“因缘果”、“悲智愿行”、“观自在”、“心中有佛”、“惜福结缘”、“法界一心”、“生活禅”、“清净道心”、“慈悲菩提”、“般若性海”、“佛光普照”、“天地为心，人我一如”……

　　平日事忙，素无挥毫练字习惯。去年为感谢信堤捐款美国西来大学建校基金，我就写字送给大家，不料自此以后，索字者有增无减，不得已，只有用字结缘，字虽不好，但能藉此练字休息，也是一得。

　　信徒们一直希望佛光山能在伦敦建立分别院，为应大众所需，我允诺信徒的要求，今天一早，大家去附近勘察一所教堂，环境、交通、设施等都还算理想，信徒们个个希望立刻成功。

　　就要离开伦敦了，将依益、永有找来谈谈，了解他们在牛津大学研究所和伦敦大学研究所的学习情况。近来，徒众要求深造者不少，我都乐观其成，只是人贵自知，撷长补短，才不会白走许多冤枉路；学有专精，方能对自己、对常住有所交代。

　　觉彦几天前奉命调派来此，协助英国法务，以免两位师兄因功课繁重而分身乏术。今特来向我请示处事之道，我的回答也都是老生常谈：忍耐，沟通，发心，亲切。

　　陈先生十七岁的掌上明珠，活泼美丽，此次随行参学。一路上，我因忙于演讲会客，而疏于关怀她的生活起居。经过十余天的旅程，直至今日，才有机会与她面对面长谈，我说：

　　“玫瑰虽美，一定要有刺，才能保护它的美丽；兰花很香，一定要生长在深谷里，才能保持它的幽香。好久没有同你讲话了，今天以这句话作为公案，让你好好参一参!”

　　晚间，戴瑞明处长设宴送别，晚餐后，立刻赶赴机场，搭乘英国皇家公司班机，于十时二十分离开伦敦，谢谢戴代表和倪世健会长的送行。

　　四月　二十三日　星期四

　　一觉醒来，曙光微现，飞机已在巴西上空盘旋。

　　承驻圣保罗台北经济文化办事处周国瑞处长、工商联合会长斯子林、张胜凯先生和观音寺建寺理事长许叠先生等人帮忙，于六时二十分顺利出关，即见信数十人已在大厅伫立欢迎。凉风飒飒，扑面而来，现在该是一般人窝在被中享受温暖之际，热情虔诚的信众却已在此等候多时，心中既是不忍，又是感动!

　　下榻地点在圣保罗市郊的静心精舍，台湾的普献法师曾在此作过断食修行，前院绿树掩映，花木扶疏，顺着小径蜿蜒而下，泳池球场、亭榭楼阁展现眼前，现代的设计中不失古风，饶富意趣。室内的摆设更是雅致，墙上挂着多幅弘一大师的墨宝，字体清逸，兼具深义：

　　“毋以小嫌疏至戚，

　　毋以新怨忘旧恩。”

　　“不让古人是谓有志，

　　不让今人是谓无量。”

　　“人好刚我以柔胜之，

　　人用术我以诚感之。”

　　“善用威者不轻怒，

　　善用恩者不忘施。”

　　“无事时戒一懒字，

　　有事时戒一乱字。”

　　“有真才者必不矜才，

　　有实学者必不跨学。”

　　“心志要苦，意趣要乐，

　　气度要宏，言行要谨。”

　　“有才而性缓，实属大才，

　　有智而气和，斯为大智。”

　　“声名，谤之媒也；

　　欢乐，悲之渐也。”

　　静心精舍的主人是此地的商业钜子张胜凯先生，出身于台大和东京帝大；夫人陈淑丽女士，兰心蕙质，是台湾声宝企业陈茂榜的千金。夫妇二人，甚具善根，于两年前接触佛法后，便毅然断荤，持斋茹素，潜心佛理，并将这栋别墅改为精舍，每月集众共修一至二次。此外，并与友人筹建“中观寺”，发行《中观月刊》，提倡正法。唯寺址土地坚实，久九未能安椿，颇为扰人，直至今天下午，忽传下椿佳讯，令大家喜出望外。

　　巴西首都圣保罗市有人口一千五百万，其中华人移民十四万，日人移民一百万。人民以信奉天主教为主，而巴人佛教徒也有三十万，日本佛寺多，但规模小；中国佛寺较宏伟，但多神佛不分，显少正信。下午的聚会，信徒的问题多回绕在正邪之间。

　　佛教崇尚和平与融洽，对于其它宗教向采尊重的态度。但是现在有些宗教，以佛佛陀为教主，教义中也揉和了佛教色彩，却别立其名，这就好比认他父为己父，当然不能见容于彼；更有些宗教打着佛教的旗帜，却另立邪说，自封尊号，未得谓得，无异以盲引盲，信者非但不能见到真理，反而误入万劫不复之地，岂不枉哉!

　　真正的宗教，其教主、教义应该有历史为证；真正的佛教，果位须由祖师印证，教理也要合乎“三法印”；真正的真理，应合乎必然、省普遍性、本来性，而非玄学奇想。

　　晚宴十分隆盛，驻圣保罗台北经济文化办事处周国瑞处长伉丽，在燕山饭店设素席五桌。巴西各界侨领斯子林、张胜凯、许叠、董乃麟、李根涂、伍季麟等五十多人均应邀出席，大家谈得非常尽兴。从周处长的致词中，显见人间佛教的思想已传至海外，并为一般人所接受。

　　四月　二十四日　星期五

　　上午，斯子林居士与我晤谈时，诚恳地说出：他在里约有一栋房子，想捐出来作为寺院，不知我肯不肯接受?这时张胜凯居士也表示愿将浙个占地约一甲的精舍献给佛光山僧团，作为在南美洲弘法布教的道场。

　　烧火须不时添柴，方不会使火种熄灭；信仰亦然，须不时地鼓舞，才不致使信心冷淡下来。过去，也曾有数字法师，远渡重洋，自台湾来此弘法妙旨，掀起人们对佛法的向往，但是在他们离去以后，却因无人继续指引，而使信心逐渐消匿，甚为可惜!张居士认为：“要根本地解决问题，使佛法久住，就必须要有僧团常驻在此宣扬教义，让大家认定佛教的好处。”此言诚乃发自正念。

　　我当即将静心精舍更名为“如来寺”。如来，是“佛”；昨天才下椿的中观寺之“中观”，是“法”；刻正筹建中的观音寺之“观音”，是贤圣“僧”──象征佛、法、僧三宝具足，但愿此后巴西佛教日渐隆盛，人民普获法益。

　　圣保罗，四季如春，蔬果丰盛甜美，人民热情善良，可谓世外桃源。下午游市，街道宽畅，车水马龙，两旁高楼林立，但更多的是公园绿地，繁荣中有一份安定自在的感觉。

　　市中心的“茶桥”，车辆上下来往穿梭，被后却有一段凄凉的故事；此地昔为一片广大的茶园，在清朝时，中国茶工应巴西政府之邀请，来此指导种茶技术，孰料因语言隔阂，再加上人生地不熟，备受人欺，有些茶农竟因不堪凌虐而上吊自杀。后来，生意不佳，茶园解散，茶工只有流浪街头，贩饼维生。

　　早年华人远赴世界各地开垦拓荒的移民史，在在充满血泪，追思怀古，不免心酸!

　　张胜凯居士的事业成功，从他的办事效率即可窥其堂奥。昨天早上才交给他一份“巴西佛光协会成立大会手册”的草稿，今天下午就已全部印好，而且照排清晰，印刷精美。我拿了一份，准备带回西来寺给徒众看，让他们惭愧一番!

　　林明训伉丽自美赴台，临行前得知我在此弘法，特地在圣保罗下机，赶来与我晚餐晤面。林先生是巴西商界领袖，其出口贸易额占巴国第一位，此外，以知人善任着称，他过去手下的职员，有好几位目前身居巴西部长要职，故甚获巴国总统礼遇。他说：“许多人邀请我去演讲成功的经历与秘诀，其实说来说去，只有四个字──‘因缘果报’。”

　　晚，八时，在日本文化会馆弘法，参加者前人，其中，有巴西人士，还有天主教的神父。事后，斯碧瑶小姐告诉我：“侨界举办过无数次活动，现场观众像这样从头到尾肃静聆听的情况很少。”佛法的摄受力量，毕竟与众不同!

　　依住、觉诚也自美国赶来助阵。思量再三，决定将觉诚留在巴西，拓展如来寺法务，待回到西来寺在派些人来此弘法。

　　四月　二　十五日　星期六

　　无巧不成书，昨日才将此地易名为“如来寺”，消息还未经发表，今天一早，名书法家酆济荣女士亲自送来她的一帧墨宝，题字“远绍如来”，那是玄奘大师的话，我也愿生生世世以此为志!

　　酆女士与石宗彦先生同来，他们过去同是文话大学的教授，谈及印度文化研究所，大家的回忆，数说不完。

　　巴西信徒们很关心子女的教育问题，于面临东西文化冲激之际，希望我能与下一代谈论“安身立命之道”。在张胜凯居士的安排下，今晨九时，在如来寺(静心精舍)走廊，主持青少年佛学座谈会，与近六十名的中国青少年，在温煦的和风下，以葡语翻译谈话：

　　如何安身?既来之，则安之。

　　如何立命?发扬中华传统美德与文化，将佛法运用在生活上，以填补西方空洞的物质主义。

　　从前在大陆丛伦中所受的封闭式教育，使我感悟出一套青少年修身的法则：要先学会约束自己，以后才能轻易的适应各种环境；要先屈服于无理的要求，以后才能服膺于真理之下。

　　由于前来的孩子们，半数以上听不懂中国话，只得由十九岁的华侨青年佛教会会长赖冠宇为我翻译成葡萄牙语。过去四十年间，将我的演说即席译成各种语言者有：智道法师的客语、慈庄的日语、慈惠的台语、永楷的英‘粤语、宏慧的印尼语，乃至于在这次英法弘法之行中，以潮州语、英语、粤语翻译一举成名的慧海、慧群。他们都是以思惟敏捷、译文雅达而口碑甚佳。此次赖小弟弟为我翻译葡语，尚属首度。但见他小小年纪，却人如其名，气宇轩昂，词语流畅，实在很难得!

　　散会后，大家仍意犹未尽，了无去意。慧群便为留在原地的还子们解说皈依三宝的意义；家长们则在户内各据一脚，围着我和慈庄、慧海，谈天论地，请示佛法。俨然一幅小组讨论的景象，非常有趣。谈及附佛外道，一些信众误以为是佛教支派，混淆不清，记者斯碧瑶小姐，以居士身，奋起力辩，破邪显正。直至会终，仍见她锲而不舍，争论到底。

　　晚，八时，在观音寺弘道院举行皈依典礼，一位八十岁的老太太特地飞行三千余里，赶来赴会；几位当地外道的“堂主”发心投皈三宝座下；连一些巴西人也在佛法的感召下，宣誓成为佛教徒。

　　过去，我们长久以来的期望──法水长流五大洲，似乎应该扩大改为“法水长流七大洲”才能合乎现况。盖此七大洲为──亚洲、欧洲、北美洲、中美洲、南美洲、澳洲、非洲。

　　四月　二十六日　星期日

　　观音寺位于圣保罗寺郊一处高地上，三面环山，郁绿苍翠，前临平原，气象开阔。许叠先生等人自一九八二年即镇筹建该寺，因迭年经费不足延宕工程，大殿迄今才告竣工。上午十时，为该寺主持开光祈福法会。午斋后，巴西佛光协会藉此场地举行成立大会。

　　巴国众议员安东尼·莫利蒙多(Antonio Monimoto)先生、圣保罗市市议长保罗·柯巴西亚(Paulo Kobayashi)先生、驻巴西台北经济文化处颜秉璠代表、周国瑞处长、何建功秘书、商务组张齐华组长、圣保罗中华会馆董乃虞副理事长、中共驻巴西总干事徐兆湾先生、副总领事黄铁良先生、领事吴柏根先生均莅临观礼。

　　“……在今天这个多元复杂的社会里，许多人迷失本性，星云大师为重整世道人心，不辞辛苦，四处奔波弘法，这种精神实在令人钦佩……。今天国际佛光会在世界各国迅速发展，可以说是星云大师多年来弘法的具体成果。……今后，如果佛光会有什么需要帮忙的地方，本处愿尽力予以协助……。”颜代表的一席话，令我既感动又惭愧!

　　三十多年前，一位旅巴的继明法师曾向我提起巴西民风淳厚，并邀我前来弘法。当时山川远阻，航线又尚未开拓，来一趟巴西，辗转周折，要花上四五十个小时，后来又听说张大千在巴西的八德园被当地政府没收，感到华人在此甚无保障，深恐千里迢迢来此发展佛教将困难重重而徒劳无功，遂裹足不前。今日一见，感叹万分，若能早日开辟这片净土，南美佛教之兴盛当不输于亚洲。

　　首届巴西佛光协会阵容坚强，由巴西商界名人斯子林、张胜凯居士分任会长、副会长；对佛法有一番独特体悟的叶荣陞居士担任秘书长；许叠居士，在此次南美弘法之行中，居间连络，贡献良多，被推举为顾问。其它委员如：谢昌达、刘学琳、刘学德、陈森振、洪慈和、伍季麟、陈淑丽、刘素花、斯碧瑶等人都是热心佛教事业之推动者，新信在他们的努力拓展下，必能为巴西佛教立下一个新的里程碑。

　　会后，大家兴味犹浓，尾随我至如来寺，南北闲聊，直至夜晚九时左右，才纷纷道别。

　　睡前召集弟子们谈论未来佛教的展望。我们于本月六日自台湾出发，行经印尼、马来西亚、法国、英国、巴西，二十一天来所到朝处的佛教徒，莫不是恭敬虔诚，殷切求法。佛教发展至此，可说是风云计会，千载一时，凡我佛子皆应把握这个殊胜难得的契机，凭着“舍我其谁”的担当与勇气，努力发心，“为大法也，何惜生命?”只要因缘具足，“佛光普照全世界”应是指日可待之事。

　　四月　二十七日　星期一

　　承许东坡先生连日来奔走，安排交通，使我们这次南美之行诸事顺遂。今晨九实，在他的协助下，搭乘Varig班机前往巴西边境的福市。

　　一下机，信徒来道合十柜拜，香花素果，顶戴欢迎，好不虔诚。出了机场，在沿途巴西警车的开道护送下，驶至边关，又换上巴拉圭的宪兵警车，前呼后拥，一直迎入我国驻巴拉圭东方市总领事官邸，在许叠、白福、纪文祥、杨棋祥诸位先生及中华会馆秘书长陈传庚先生等人的陪同下，与张洪源总领事晤谈，也非常感谢他到机场迎接。张总领事虽是天主教徒，但是对佛教世为敬尊重护持，并表示将在今晚弘法大会中致词祝福。随后又与当地州长葛雷哥利·雷蒙·莫斯先生(Gregorio Ramos Mores)会面，他希望我能再度来此弘法以净化社会人心。州长的主任秘书利马先生(Lima)在送行时，自我介绍，并且说数年前他也曾率团至佛光山一游，希望下次有机会能再去参访。

　　东方市因位于巴拉圭最东端而得名，与巴西的福市，以巴拿那河为界遥遥相对。又因在友谊桥的顶端，故有“桥头市”的别称，是南美货物集散地。两市人民，经常往来。最有趣的是：住在福是的华人几乎都在东方市从商，华人拥有大小店面四千家，其贸易额占巴拉圭第一，令当地政府刮目相看，但也因而遭忌，常被偷抢，安全堪虞。

　　论及国家盛衰民族兴亡，往往有所谓的社会问题、经济问题、教育问题……纷纷出笼。其实总归一句，就是“人”的问题，人心不善，自私自利，世界就永无宁日。

　　晚上在当地最大的会场──大陆讲堂(Continental Show)讲演。讲台中央的释迦牟尼佛画像，是刚刚“出炉”的杰作。原来巴拉圭没有佛寺，自然也找不到相当的佛像来衬托偌大的讲堂，只得花两千美元聘请余凤飞、温立山、任舜承等人绘制一幅大型佛像。他们三人费尽心血才找到当地仅有的一块画布，花了三天三夜的时间，直至今天下午才完工，油彩还未乾透，就挂了上去。余先生说：他们从来没有看过佛像，在赶工着蓦时，一心一意只希望从此佛光普照此地，让他们有机会闻法薰修。

　　六十三岁的郭徐玉珠老太太包下附近一座饭店的第十七层的总统套房，供我们食宿，并嘱其子郭文绮先生每日供养点心、饮料。种种照顾，无微不至。

　　我每到一站，总是赧然地向信徒们说：“抱歉!来这么一趟害你们忙碌一场。”而得到的答案总是相同的“您不辞劳苦，自远地带来佛法，我们高兴都来不及了，这一点点心意算不了什么!”信徒们的虔诚，也正代表了他们对佛法的殷切渴求，今后，当更加努力弘法利生以为回报。

　　此地信众也决定即刻筹组佛光会，由纪文祥先生担任筹备委员会会长。纪先生表示：今年九月份再来南美弘法之际，将提供四百坪别墅招待大家。王国良先生也说：在东方市内有一栋千坪房舍，希望下次您能在那里落脚。

　　非常感谢巴拉圭的中华会馆王国良先生等，全体干部年轻有为，因为他们的安排，才能盛况如许。

　　四月　二十八日　星期二

　　负责接待我们的中华会馆，是当地最大的社团之一，目前由年轻的一辈接棒主事，这一次可说是全体会员，分成小组，安排种种事宜，不但充满活力，而且连络周密，看得出是一个极有组织的团体。

　　巴拉圭与中华民国素有邦交，华人在此工作勤奋，对于当地经济与社会的发展，贡献卓着，因而赢得政府重视。中华会馆纠集华侨的力量，经常协助当地政府推展各项活动，往往办成官方行不通的事，因此连政府也对他们非常尊重。由于这种友好的关系，我们这一行弘法团得以在官方警力护送下，参观伊泰普(Iaipu)水力发电厂的内部运作情况，并听取各项简报。中华会馆陈传庚秘书长说：“外国官员来访，也不见得有此殊荣。”可见其神通广大。

　　伊泰普是世界上首屈一指的水力发电厂，由巴拉圭和巴西两国合作，聘请多国工程师，耗时八年，于一九八三年竣工。不但供应两国电力，还有保护天然资源，提供学者研究生态等等效益。

　　行经水坝，正逢泄洪，河水由坝口涌出，浩浩荡荡，一泄千里，有如万马奔腾般呼啸而下，景色之壮观，令人咋舌不已，与“伊泰普”的含意──“水石相击之颂”，真是十分相应。(伊泰普是当地土话)

　　感谢傅蓝佳(Rorhini Pires Frauca)先生沿途亲切而又详细的说明，使我们非常尽兴。本来还以为他是该厂的工程师，后来才知道他是这里的导游，问他何以了若指掌，他说：“我住在这里十五年啦!”一副想当然耳的模样。同样的工作重复了不只千万次，居然还能笑脸迎人，毫不倦意!

　　道别时，傅蓝佳先生说：“谢谢你们!你们是我所带过的团体中，最具有安详气质的。”过了一会儿，又加强语气说：“这是我的真心话，你们一定要相信!”

　　午餐后，休息片刻，至伊瓜苏瀑布一游，途经一大片古木参天的原始森林，阳光透过层叠绿叶，筛下细碎的天光云影，映照在车窗上，拙朴的野趣中自有一番雅致。纪文祥先生告诉我：巴西和巴拉圭是世界上树木最多的国家之一，在举世浊气淘淘之际，对于全球空气调节有莫大功效。联合国为此，每年特拨大量经援，以免该国划树牟利，而使世界少了一块净土。

　　伊瓜苏是全世界第二大瀑布，百条河川汇集于此，或穿凿岩壁，或沿着悬崖，迤逦而下，犹如千百匹白绢从天而降。最壮观处要算是“魔鬼咽”一带峭壁了，巴拿那河(Parana)流至此地，一个急转弯，垂直而下，跌入万丈深渊。浪花激起，澎湃弥天，形成薄雾，犹如置身仙境。早年不少印第安人，因不谙地形，行船至此，覆船丧命，尸首无存，因而称为“魔鬼咽”。

　　六时五十分，飞抵圣保罗瓜路柳机场，许叠、斯子林、张盛凯、刘学琳、洪慈和夫妇等人均已在关口等候，并且帮我们办理赴往纽约的手续。临别称谢，他们却说：“我们这是在实践‘佛光人’的信条──来时欢迎，去时相送。”

　　四月　二十九日　星期三

　　夜里几次醒来，机窗外虽然是一片黯淡清寂，心中却无时不荡漾着南美人民亮丽热情的笑靥。

　　在没来以前，对于南美的印象只可以“贫穷落后”四个字来形容，六天来亲临巴西与巴拉圭，始知这是传播媒体不够开放的报导。这里地大物博，资源丰饶，可说是得天独厚，也许正因为这样，人民乐观知足，主动热诚，是一个充满彩色与声音的世界。中国人移居此地，凭着勤奋刻苦的天性，胼手胝足，不过数年，便开创出一片天地，并且带动当地繁荣，南美各国政府，不论是否与我国有邦交，莫不对此予以肯定与赞扬，不像印尼、马来西亚等国总是种族宗教问题，可说是相当民主。

　　巴拉圭是南美唯一与我国建交的国家，原是南美洲首屈一指的强国，自与巴西、阿根廷一决雌雄后即一蹶不振，拱让宝座。目前，南美三强是：巴西、阿根廷和智利。

　　巴西仿效美国社经制度，旦是却仰慕学习欧洲生活方式。阿根廷是一个自负的国家，自从与英国在福岛一战后变开始没落。智利则采取德国的模式。贫富差距大，是南美各国普遍的事实，如果不发觉病根所在，从事改革，长此以往，只怕也很难相安无事。

　　战争使得各国地位互有升降，它与和平一样，是人类历史上不可或缺的历程。战争虽然残酷，不但造成亡命伤身、妻离子散的悲剧，而且还摧毁了各项文化建设，但是在另一方面，战争伸张正义，推翻暴政，无形中却也促进了人类的文明，两相比较，很难算清功过。重要的是人间需要和平，就算战争，我们应正视破坏之后如何建设的问题。

　　过去印度的阿育王，南征北讨，所战皆捷。虽然四方顺服，称臣朝贡，但是所到之处，百姓的目光皆充满了仇恨。后来他笃信佛法，政风丕变，改以仁道化民，果然德风远播，广为人民所爱戴宗崇。可见以武力服众，不如以道德赢得民心──唯有“法胜”才是真胜!

　　经过一夜的飞行，上午六时许抵纽约甘乃迪机场，依日向我报告，有不少广东话的听众打电话询问五月二日的佛学讲座是否有粤语翻译。我一向秉着“给人欢喜”的原则，答应增加粤语翻译。他又问我明天有几个访谈，不知我方不方便?我个人不是一个好“曝光”、好张扬的人，但想到如果佛教能透过电视、报纸、电台这些大众媒体的报导，而让社会大众增加对佛教的认识，那么个人携牲一点休息时间又有何妨?我告诉他不必等到明天，今天就可以开始。

　　从上午九时三十分起，有大陆人士萧强先生的访谈。十一时，侨声电台台长薛纯阳先生为明晨电台“从社区看世界”节目作半小时的访谈。下午一时半，纽约青年佛教通讯社韦琪小姐来访，她曾主动发心将我的《讲演集》以粤语发音制作三十卷录音带，她说这套录音带非常受欢迎，各方反应十分热烈，听众除了来自大纽约区之外，还远及两岸、南美洲、欧洲及加拿大。录音带也曾在纽约市中华商台“佛教人生讲座”空中节目播出。对于这样一位有心人，我感到非常难能可贵。

　　二时许，正想合一下眼，闭目养神一下，《世界日报》记者常诚容小姐已经到了。二时四十分，世界电视张福民先生也接着为周五晚间节目作访谈录像。我将国际佛光会的目的、信念、方向、胸怀、理念与共识介绍给他们，但愿“佛光普照三千界，法水长流五大洲。”的展望在大纽约区能引起共鸣。

　　四月　三十日　星期四

　　昨天来到美国东部。今天，纽约的信徒特地安排一辆交通车，带我们十二个人到华盛顿美国首都一游。

　　上午八时，前往美国开国首都费城(美国的“长安”)，参观独立宫──美国〈独立宣言〉和宪法起草诞生地，及汤姆士·杰弗逊起草〈独立宣言〉的房间。

　　美国原为英国的殖民地，一七七六年，维吉尼亚代议士理查·亨利·李提出“联合的殖民地应成为自由、独立的联邦”解决方案。当时年轻有为的汤姆士·杰弗逊起草此一历史上最有名的革命文献──〈独立宣言〉。七月四日，国会正式宣告独立。从此，美国就以七月四日为国庆日。

　　早先美国各州独立，彼此维持友好关系，但缺乏强有力的中央政府。一七七八年，国会正式采用委员会所提出的“联邦与永久合众国的法案”作为美国第一宪法。

　　虽没有现代国会大厦、白宫的雄伟气派，但独立宫所代表的开国元勋筚路蓝褛的奋斗精神，使它能矗立不朽。

　　独立宫的对面，座落一座大钟。这座钟是美国在一七七六年七月四日独立的那一天，它曾以宏亮的声音“向全球及其人民宣播不朽的自由独立宣言”，后来一八三五年它为美国首任最高法院院长马希尔的丧仪中被敲破了，至今它依旧负着这一条光荣的创痕，悬挂在费城的独立厅的楼下，任人景仰。

　　不知有过多少人在钟旁祝祷，不知有过多少人再钟声下徘徊。希望这钟声响亮得高入云霄。响亮得能唤醒那些醉生梦死的人!

　　随后参观一座制作硬币的造币厂。这是美国最久的造币厂，程立于乔治·华盛顿总统任内。造币厂内，前撒满地，工人连看都不看。两眼天天看钱，看久了也很厌烦。厂内一片寒意，并非天气的寒冷，而是气氛的消极，工作不带劲。

　　人生在世，人用钱，还是给钱用?没钱用，很烦恼；钱多不会运用，也很苦恼。很多有钱人，一生一世做个守财奴，不能善用金钱。所以我主张大家发财，不只要注意“君子爱财，取之有道”，而且要“用之有道”。然而，比世间钱财更好的东西还是心灵上的财富。信仰、智能、通达、满足等都是心灵上的财富。

　　接着到维吉尼亚，参观地下洞穴，中国人命名为“仙人洞”(Shenandoah)，印第安原意为“星星之女”。一九九二年正式开放，供人参观。整个洞穴是石灰岩经百万年所形成的，所呈现的岩石形状各式各样，千奇百怪。其中一片命名为“培根”的，真像极了燻肉。整座像东方花园，矗立的大教堂。如清澈如镜的水塘产生倒影，命名为“彩虹湖”。

　　美国导游小姐很兴奋的指着远处，告诉我们佛像所在。果然，仙人洞里有一尊法相庄严的观世音菩萨圣像，站立在前方三十公尺的岩石上。

　　世界上到处都是观世音。心中有佛、菩萨，眼中所看的一花一草，皆为佛、菩萨。

　　千里迢迢开了八小时的车，只参观一小时，慈庄、依筏、慧海直赞：“值得!值得!”的确，与百万年塑造而成的大自然相比，八小时还不如一刹那。

　　晚，宿华盛顿。

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