五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

论语禅:士志于“道”

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

论语禅:士志于“道”

  子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

  孔子说:“读书人有志于学习和追求正道,如果以自己吃穿不好为耻辱,他这个人就不值一谈。”

  读书人要读书求正道,如果锦衣玉食,追求享乐,必然不能成材。孔子出生后死了父亲,家境贫寒,可是他发愤学习,在艰难困苦中没有放弃自己的理想。

  孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”所以我们不能因为生活环境好了,就可以贪图安逸,胸无大志,自甘堕落。生于忧患,死于安乐。前车之鉴,离我们不远。凡是追求享乐的人,必然会自毁前程。

  读书人为什么读书,孔子告诉我们是为了追求正道,正道如果是孔子所说的出世的道,一般人会以为太遥远,可读书人至少要懂得读书回报父母的养育之恩,至少要能够在孝道上没有亏欠。大学生读了那么多书,连基本的孝道都没有,他还算读书人吗?人不能孝,禽兽不如。某大学生花天酒地,风liu倜傥,父亲却身为乞丐,卖唱挣钱。两相对比,不仅孝道亏欠,亦不能在人道生存。

  悟道,大道实际每天都在眼前。孔子说“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”,先做好了孝悌忠信礼义廉耻,那就是大学问了。在这个基础上,还有力量的话,才是读书。所以,读书人不能本末倒置,学问就在日常生活中,如果先做好了人,也就是已经悟道了。虽然不企望大道,实际上已经“志于道”。“志于道”,首先是立志做好一个人。

  论语禅:

  志于道,不能只见颜如玉。

 
 
 
前五篇文章

论语禅:正义在心

论语禅:一念之间

达观法师:佛法随笔 修行心法次第

达观法师:佛法随笔 恶念、善念、净念

达观法师:佛法随笔 受诸苦恼

 

后五篇文章

论语禅:悟“道”

论语禅:内省

论语禅:自度度人

论语禅:仁者的平等心

论语禅:仁者的定力


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)