邹相美文：心是莲花开

　　《心是莲花开》这首经典的佛曲，或许很多人都曾听过，歌词中唱道：“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开。”伴着悦耳的背景乐，这首歌听起来很有穿透力。

　　莲花，一直是中国传统文化的载体，在各类诗作中经常见到它的影子，影响最为深远的，莫过于北宋著名哲学家周敦颐(1017年～1073年)所写的那首《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也……莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是作者对莲的评价。而这评价，是远远高于其他花卉的。唐代诗人李白在《采莲曲》中写道“若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语”，南宋诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，元代诗人何中在《荷花》中写道“曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞”，清代诗人曹寅在《荷花》中写道“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花”，等等。足以见出文人墨客们对莲的钟爱之情。

　　莲花是佛教的吉祥花之一。据传，佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载曰：“释氏用为引譬，妙理俱存。”我们说的佛国也指莲花所居之处，又称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。实际上，“出污泥而不染”的莲花是佛教中表示纯净和断灭的象征，它代表一切活动的鼎盛阶段，通过这些活动以避免堕入轮回之错误。

　　“身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。”在佛的世界里，高洁的莲总是坐看花开花落，静观云起云涌，缘来不拒，缘去不惊。诚然，缘来缘去，缘聚缘散，万法因缘起，万法因缘灭，作为修行中人，我心当如莲花，随遇而安，随心绽放。

　　心是莲花开，莫为红尘俗世所累，人行一世，不变随缘，随缘不变，由浓而淡，由淡而了。繁华落尽，落寞尽显。倒不如学莲花一般，静静地开放，静静地凋谢。拥有一份淡淡的心境，淡泊名利，心无旁骛，宽容大度，不为凡尘琐事所累，丰富而简单，繁华又恬静。如是，则心中自有一片净土，即便是身处闹市，依旧能气定神闲，旁若无人。

　　心是莲花开，一切尘念，皆源于心。我们皆是凡人，自然能达到浑然忘我或物我两忘的境界。倒不如学莲花一般，清净自心，即便是出淤泥之中，依然洁净高雅、亭亭玉立。人的一生，好比是一趟旅行，沿途中既有重重障碍与种种坎坷，亦有欣赏不完的鸟语花香、怡人美景。贪念与欲望让我们难以释然，诱惑与是非让我们艰于呼吸，于是，痛苦、失望、伤感、忧郁、彷徨等随之而来。这也何必！不如“时时勤拂拭，勿使染尘埃”，常反躬自省，如莲花般尽吐芬芳，自能扫除心中的垢污，觅得一方净土。

　　心是莲花开，法无定法，世事无常，一切不过是镜花水月，终究是灰飞烟灭。“世事漫如流水，算来一梦浮生。”浮生若梦，时间如白驹过隙，世事如白云苍狗，我们倒不如学莲花一般，平平淡淡，不蔓不枝，只将生命的花色，在瞬间绽放，如是足矣。“千年落花，万世流水”，不悲不喜；穷且益坚，富又如何，无所谓贫穷与富贵。一切来自原点，终归于原点，不如效仿莲花，去留无意，宠辱不惊，自能赢得一份自在与轻安。

　　莲自心中生，心是莲花开。“春花秋月似水流，等闲白了少年头”，人生区区几十年，在短暂的人生旅途中，我们不妨让自已的心若莲花般开放，绽放出生命的花色，呈现出生命的光彩，将真实与善良释放，将谎言与丑恶埋葬，才能找回我们那颗真实不虚、如如不动的心。唯如此，我们才能实现“繁华落尽见真淳，了悟通透智慧人”的夙愿，自在欢喜地品味生活的快乐与甘甜！

　　最后，末学作偈语一首，与各位分享，希望不会贻笑大方——

　　“身在三界中，因果不退转。一轮红日出，心是莲花开。”

　　(邹相，2011-8-16于郑州，刊载于《大慈》2011年第3期)