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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附八、大伦觉巴?绛秋仁清略传 |
 
云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附八、大伦觉巴•绛秋仁清略传 大伦觉巴?绛秋仁清(义为菩提宝)是在乙卯年诞生于下康区。童贞出家,他听得阿底峡尊者来藏后的声誉,生起了意乐往谒的念头,以此前往走到领措与尊者相会。尊者知其往昔和自己的法缘及具足正法的修习。以此刚一见面之下,当即传授以誓句三立本尊的经教,及《生起想念十法教授》。他作了常时服役在尊者身边的侍者。三次前往印度对尊者的诸上师供礼物,及在金刚座作供养等事物。有一次他在梁波渡船上服侍尊者时,他问尊者当给若干船资?尊者作一手印示意,他立时领会,给糖五包。以此尊者喜悦说道:“我修成神足神通,绕赡洲三匝也寻不着像你这样的弟子。”尊者在业塘驻锡时,他心想这样不分昼夜春秋地不断为上师服役不能静修。生起了看来我的福报小的心时,尊者神通已知而向他说道:“以身语意三者为上师服役时,不必觅其他修行缘念法门。”由这一要义,大伦觉巴获得没有比这更高的悟达和最善的修行。他仅念诵《誓句三立》本尊法八千遍,立即获得亲见本尊。对于各种作业通达无余。亲见本尊誓句三立和文殊相谈。尊者示寂后,他遵照尊者的遗嘱依止在种敦巴尊者座前作服侍常驻热振寺。种敦巴尊者圆寂后,由他主持热振寺十三年之久。他继续修建了热振寺下廊等处过去未完的诸事业。并教育僧众,作出了极大的事业。由他所出的大弟子中,有大德堆隆巴及拉弥、雅绒、大德柳绒巴等人,以及噶当三昆仲也曾经在他的座前依止过,这位善知识是一位拥有无碍神通与神变的大德。有一次种敦巴尊者患病时,他运用神变,无阻碍地通过墙壁而来到种尊者前问病情,并且也是获得圆满次第,风息住入殊胜三摩地的一位瑜伽行者。于丁己年十月初八日,享寿六十三岁,发现稀有瑞相当中,而往生兜率。 其次为大德袞巴瓦的历史,将在下面详述。
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