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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (八)阿阇黎调伏军的历史

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (八)阿阇黎调伏军的历史

  “精修深道调伏军。”

  值得宗喀巴大师这般称赞的阿阇黎调伏军,他身入佛门后,依止阿阇黎最胜军为师,精研三藏教典,特别是研习《大般若经》的教授——《现观庄严论》,由此心中领会菩提道次第中一切要义,继续勤修菩提道次第,以此获得彻底的证悟。他为了弘扬佛教起见,塑造至尊怙主弥勒像,在像前一心虔诚祈祷,以此得到至尊怙主弥勒像开口说:“若欲作弘法利生事业,当向至尊救度母虔诚祈祷,因此应造救度母像。”他依所示建造了救度母像,在像前一心虔诚祈祷。以此获得救度母对他加持事业。总说起来,他对许多具缘信众,广弘《般若》教授;特别是对圆满教主大堪布寂护将他从两位解脱军得来的教授——菩提道次第一切要义与《般若》经教相合,而生起深刻定解的“经论两合”所有一切教授,如瓶注水完全授与,使堪布寂护成为教主。

  以此意乐修行菩提道次第的人们,应当谨向阿阇黎调伏军虔诚祈祷求加持;并当对这位阿阇黎承传而来的菩提道次第努力薰修。

  以上两位解脱军及最胜军、调伏军等四位阿阇黎的诞生地方,及种族、父母、以及整个一生的教化事业等,都没有见到详细的记载,以此将来如果获得,应加以补充。

 
 
 
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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (九)大堪布

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (十一)古萨

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (十二)小古

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附三、善巧量

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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